古老的荆溪御杨溪桥。

驿道边的“拔仕”题刻。

沛然亭边的古树兀自挺立(历史图片)。

依山傍水的龙岭王庙。

沙溪修路记碑上详细记载了这段官路的修砌始末。

　　驿道，也有人称其为“官路”，是古代为传车、驿马通行而开辟的交通大道。据《福建公路史》记载，宋代时，经驿道可由长安直通福州。2002年2月8日，在荆溪镇发现了一段北宋的出省驿道及“拔仕”榜书、沙溪修路记碑、募修官路碑三段摩崖石刻。至此，尘封的福州西驿道才慢慢揭起了其神秘面纱的一角。

　　古人眼里的福建是个穷山恶水之地，境内山岭连绵，溪河错综，交通闭塞，素有“东南山国之称”。山间都是羊肠小道，盘纡陡峻，崎岖难行，令人望而生畏，大有“蜀道之难，难于上青天”之感慨。然而先辈们并没有畏惧退缩，他们披荆斩棘，开辟出一条征服自然的“阳光大道”—— 驿道。驿道，也有人称其为“官路”，是古代为传车、驿马通行而开辟的交通大道。

　　唐宋时期，国富民庶，福建的丝绸、制糖、陶瓷、造纸等手工业十分发达，并成为宋代三大印刷业中心之一，同时还有大量茶叶、食盐等产品远销各省。经济的发展促进了福建海运的发达和驿站的大量设置，当时的闽人不断开辟捷径，改善官路，大量建造石桥，设置渡口，在驿道上设置馆、铺、亭、站等设施。据《福建公路史》记载，宋代时，可由长安直通福州，途经洛阳、郑州、汴州、扬州、杭州、衢州、建州(建瓯)后到达福州，最后折往泉州等地。仅仅福州地区就有驿二十四、馆七、铺二十二、亭一。当时有远见的地方官吏不仅注意修路，还注意维护道路，重视道路绿化。在长期的实践中，逐渐形成了卓有成效的路政管理制度，并衍生出简便易行的交通规则：“贱避贵，少避长，轻避重，去避来。”

　　宽敞的驿道曾在闭塞的闽地名噪一时，但时过境迁，当初车马络绎不绝的古驿道早已退出历史舞台，在荒烟蔓草里渐渐被人遗忘。直到2002年2月8日，闽侯县博物馆根据荆溪中学教师林琮琦提供的线索，在荆溪镇发现了一段北宋的出省驿道及“拔仕”榜书、沙溪修路记碑、募修官路碑三段摩崖石刻。至此，尘封的福州西驿道才慢慢揭起了面纱的一角。

　　这三段摩崖题刻位于荆溪镇关西村拔仕自然村附近，其中的沙溪修路记碑详细记载了这段官路的修砌始末。北宋年间怀安县城至鸡菜岭约有百里之远，“路险石恶”、“行人苦之”。怀安县令樊纪到任的第二年，深感人民疾苦，就开始修整道路，使得走这条路的老弱妇孺，“亦无颠踣之虞”。碑文不仅褒扬樊纪的德政，还希望以后的当权者也能像樊纪一样，做到道路“缺者能补、陷者能平、断者能接”。而募修官路碑上则记述了由林慈发起的修补官路募捐情况。值得注意的是，碑文中出现了“官路”两个字，这在全省北宋时期的石刻之中，还是第一次发现。

　　西驿道是宋代福州西门外的出省官路，在我县发现的这条官路仅仅是西驿道的小小一段。它主要经过我县甘蔗、荆溪、白沙、大湖等乡镇。在这段官路上，却也留下许多历史的痕迹和美丽传说。

　　在荆溪龙迹山西麓的官路旁边，有一座龙岭王庙，当地人也称它叫“广施庙”，它背靠龙岭溪而建。传说，龙岭庙祈雨特别灵验，宋代时，就有樊纪、洪子著、吴与三位知县先后在此祈雨，至今还流传着不少动人的轶闻趣事。比如《三山志》上记载的：“嘉祐四年春，久旱不雨，知县樊纪初祷祠下，未行五里，甘泽倾澍。于是撤屋为堂，易茅为瓦。”

　　距龙岭王庙不远，就是御杨溪桥官路遗址。从残存的“御杨溪桥碑”可知，这座明万历戊申年(1608年)重建的石拱桥被前些年特大的“龙王”台风所吞没。据《闽侯文物》记载，御杨溪桥为古田石匠所建。桥面呈弧形，桥孔采用纵列砌筑法，拱径13米。构筑奇巧，造型优美，被“龙王”台风所毁前，是福州地区较有特色的一座明代单跨石拱桥。

　　沛然亭遗址，亦在西距龙岭王庙约3里的官路上。《三山志》云：“大观三年，知县吴与以祠迫通衢，属有祷亟得，乃命僧营葺，基山为殿，即亭之背斋室，设庖厨，前临大溪，又建亭其上，名曰沛然，自为文记之。”从以上记载可知，沛然亭为知县吴与授命僧侣所营造，并在亭旁辟建有斋室、庖厨等，具有一定的建筑规模。数年前，亭旁还留有一棵经受千载风雨的榕树，裸露着干枯的枝丫，在满目青翠中，兀自挺立。而今，这颗枯树也淡出了人们视觉。已故的省文史馆馆员、里人徐自明曾到此谒亭，有诗曰：“旧亭不复作居停，只有农夫牧竖经。胜迹忍随官道废，建言添建第三亭。”

　　逢山开路，遇水修桥。在漫漫的官路上，也留下如灵光桥那样流传千年的桥梁杰构，被列为县级文物保护单位。它因近灵光山而得名，地处荆溪镇桐口村西，始建于宋代，为四块条石平铺衔接而成的多墩平梁石构桥，旧时为“上游四郡往来必由孔道，远近乡村出入者相踵接”。随着山川形貌的巨大变化，灵光桥曾具有的交通功用已逐渐被现代公路取代，但仍是绿水青山之间一道美丽的人文景观。

　　漫漫官路上，最能让车马劳顿、汗流浃背的驿使们忍不住羁留忘返的，当属当年“南北冠盖必憩此”的白沙汤院遗址。它始建于唐代，也是福州地区晋京必经之路。也难怪，再没有什么比泡一泡温泉更能消除旅途劳累了。文人墨客之间的唱和，更使得汤院温泉声名鹊起，各地慕名而来者不计其数。宋僧可遵咏汤泉诗曰：“禅庭谁立石龙头，龙口汤泉沸不休。直待众生尘垢尽，我方清冷混常流。”南宋爱国名相李纲观汤院温泉，也曾赋诗两首：“温冷泉源各自流，天教施浴雪峰陬。众生尘垢何时尽，汩汩人间几度秋。”“玉池金屋浴兰芳，千古华清第一汤。何似此泉浇病叟，不妨更入荔枝乡。”

　　福州地区的陆路交通，在唐宋时得到较快地发展。然而，由于境内背山面水，山路崎岖，始终未能发展成为车马大道，晋京官路也被众多的山野小道、桥梁分隔成一段一段，这也算是福建官路区别于其他地区官路的一个特色。经历了千百年的变迁，官路遗址更为零落难觅，然而曾经的辉煌正如一本精彩的书，即使仅余片段也让人心弛神往，这仅存的几段残迹，仍能带领我们梦回大宋……

　　(曾致远)