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古礼祭典拜先祖 万人空巷迎义姑

http://www.mhnews.com.cn  2019-02-25 16:22:09   来源:闽侯新闻网    【字号

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  庄严肃穆的祭祀典礼,祭祀官选用宋代风格的方心曲领祭服与圆领袍,体现了“国之大事,在祀与戎”的古韵风采;热闹喧哗的巡街游行,踩高跷,斗十番,精彩表演队伍让人眼花缭乱。2月16日,尚干镇街头万人空巷,共同见证尚干义姑文化艺术节开幕。

  古礼祭典拜先祖 感恩绵嗣传精神

  当天上午,尚干镇下起了小雨,寒风侵肌,淘江边搭建的祭台笼罩在一片肃穆之中。尚干林氏宗亲、各界人士及海乃外来宾代表遵照宋朝古制,行礼如仪,隆重举行2019年尚干义姑文化节祭祀典礼,以此向尚干林氏数十万族人敬仰的先祖林氏义姑致敬。

  上午9时许,随着典礼开始的钟鼓声鸣起,悠扬的古乐响彻宗祠,祭祀官按历史记载行传统三献礼,帛醴敬献,恭颂祝文,透出的是一份积淀在华夏骨髓中的文明之美。

  此次祭典礼按传统三献礼进行,分“初献”、“亚献”、“终献”,由一位主祭祀官向义姑致祭,同时,二十名分献官分别按仪式向义姑献宝礼敬,多达八十名的陪祭官则面对义姑神位行礼敬拜。整个祭典还有宗亲代表进香、饮福受胙、焚帛望燎等仪程,用庄严古朴的仪式,传达对义姑“延嗣之恩”的由衷敬仰和感怀。

  “这是我们尚干林氏子孙第一次以古礼祭祀义姑,除了感恩祖先之外,也意在让更多的人有机会接触并了解传统文化,从而品味其中蕴含的思想观念、人文精神、和道德规范,更好的传承义姑精神,使其在新时代绽放光彩!”陶江林氏宗亲联谊会会长林晓如是说道。

  万人空巷迎义姑 特色美食等客来

  祭典之后,整个尚干镇陷入了一片欢乐的海洋。记者在现场看到,林氏族人们抬着义姑像在全镇巡游,宗亲们抬着各代先祖及林氏历史名人的画像紧随其后。据了解,此次巡游共有超过20支队伍参加,人数超过2000人,主要是来自尚干镇、祥谦镇,还有些是省内外及部分海外宗亲的代表,带来了十番音乐、民间文艺肩顶戏、踩高跷表演等精彩的演出,吸引了近两万人上街观看表演。

  在观看巡游表演之余,最吸引大家的就是当地的特色美食,尚干拌面、扁肉、锅边、油条、元宵、千层糕等小吃都让前来观礼的人们回味无穷、赞不绝口。“我做了20年早点摊,每年义姑文化节都是生意最好的时候。”在尚干街摆摊的林阿婆笑着说。

  退休教师、林氏宗亲林金水告诉记者,因为正月十二是义姑的诞辰,为了纪念这位先人,尚干还有一个特殊的风俗,从这天开始到正月底,尚干镇家家户户都做锅边,请亲朋好友过来品尝,俗称“排暝”,邻里和和睦睦,堪称是具有“尚干镇特色”的邻里节。

  林氏义姑。闺名五娘。在尚干镇,她的故事传颂了七百余年,这位生于南宋年间的奇女子,在兄长、族人遭覆舟之祸,阖族几近蒙难之际,不惜封锁妆台、终身不嫁、励志治家,用她的一生上侍祖母,下抚孤侄,使尚干林氏的后嗣得以延续,奠定了家族兴旺发达之基础,造就了林氏一门“十八状元三拜相,四千举子五封侯”的辉煌。

  没有义姑就没有尚干林氏,因此她被尚干林氏子孙世代纪念,永远感怀她的“延嗣之恩”。在义姑的身上,有无私奉献、敦厚善良、端庄贤淑等诸多中华民族的美德,传承好义姑的精神。正符合党的十九大报告中提到的“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”的精神内涵,对推动打造属于我县特有的优秀传统文化有着积极的意义。

  (闽侯乡音 记者 林若野)


  林穆,字然祐,世居河南光州固始县。唐光启元年(885年),林穆随闽王入福建,功绩居多,被封左朝奉政大夫,后梁开平三年(909年),卜居枕峰,成为入闽林姓“固始派”又称为“陶江林”或“尚干林”的始祖。其十三世孙林津龙,字若云,1253年南宋咸淳戊辰科进士,授迪功郎尚书府干办官。携其子稼翁,字维本,女五娘,于南宋德祐元年(1275年),因原籍枕峰官道经过,人口繁杂,不利子孙安静读书,而仅一江之隔的塔林村山清水秀,环境幽静,是子孙后代不拔之基,就毅然迁居塔林。

  原塔林村早有“朱、何、严”三姓,他们久居已成强势旺族。津龙父子初来乍到,人少势弱,然而经过二百年发展,至明宪宗成化年间,“朱、何、严”三姓都渐渐外迁,而林氏发祥数世,子孙繁衍逐渐昌盛,族人遂有以先祖林津龙官名“尚书府干办官”为当地村名之意愿!

  这时,陶江林氏二十世孙林世调(1472年明成化壬辰科进士,授户部主事)、林世南(1478年明成化戊戌科进士,授工部主事),两位同胞兄弟相隔六年都登进士榜,誉称“双璧联辉”。他们都在京都为官,知道宪宗皇帝喜好风尚树碑立传,昭彰烈妇贞女,世调便与胞弟世南商议,请求恩师吏部尚书商辂代为上奏皇帝,求册封祖姑五娘并准许以先祖林津龙“尚书府干办官”官名名乡。那么,为何要请商辂代奏呢?只因商辂不但是内阁辅臣之一,还曾以乡试、会试、殿试皆为第一,是整个明朝唯一三试独居榜首之人,在文坛和朝堂上都享有盛誉。

  关于五娘被册封的始末,民间还有一段传说记载:且说林世调与胞弟世南将《册封祖姑五娘并准许以先祖林津龙“尚书府干办官”官名名乡》两份奏折进呈恩师审阅。

  商辂阅毕曰:“所奏属实。若姑乃千古一贤女也,吾当为代奏,日内尔可候讯。”次日,商辂便入宫面圣,呈上奏折并附五娘传略及记载津龙南宋咸淳年代为官评绩册。

  宪宗观之,甚为欢喜,对商辂曰:“五娘乃贞女之最,事迹真实,似如目睹,卿意作何封赏?”商辂奏曰:“五娘为保父母祖先后裔,苦心养育侄儿卄多年是谓孝;代兄嫂抚育侄儿成人成家是谓义;矢志不字,如其忘己为处女此谓贞;其自幼受父母教习‘四书五经’转授侄儿堪称淑。孝、义、贞、淑俱全当称贤女。”帝曰:“五字珍贵女誉皆为其所有,虽古之程婴,(见《史记》中《赵氏孤儿》篇),无过其右。”遂命商辂拟圣谕。商辂书旋又奏以官名乡一节,宪宗皇帝曰:“已闻林津龙任官历政有声,民怀其德,准许尔以官名乡,称为‘尚干’”。又命商辂拟圣谕。世调接到两谕,命人速送回家呈当地官员办理,并授世南一张祖姑诰封谕,告族亲知晓。

  此后,尚干林氏祖姑五娘“孝、义、贞、淑、贤”五字与尚干乡名为大明宪宗皇帝诰封的事迹遂传遍乡里,千古流传!

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