棋盘石。

　　站在泰山面前，我得后仰着，眯着眼睛，寻找天空，那时的我觉得特别渺小。也曾独立华山脚下，仰望其险峻身姿，膜拜的同时却滋生出隐隐怯弱。但在我家乡的土地上，每每面对家乡的旗山时，我心中充盈着的总是一种亲切和从容。

　　家乡的旗山海拔七百多米，逶迤二十多里，横亘在上街和南屿两个平原古镇之间。远望旗山，形如旌旗，故有其名。近观旗山，又似五位饱经风霜的老者。家乡的旗山与福州鼓山隔闽江相对峙，晋朝郭璞在《迁城记》中曰“右旗左鼓，全闽二绝”。南宋抗金名将李纲也盛赞“旗鼓两山分左右，天然形胜镇闽州。”

　　这样其貌不扬，却又这样倍受赞誉。于是寻旗山之眼，探旗山之魂，成了我执着的梦。

　　从榕城驱车西行三十多华里, 就来到千年古镇南屿。沿着旗山南麓山脚的南屿留前村拾路而上，约二十多分钟，就会到旗山勾漏峰下的“勾漏洞”。“勾漏洞”由三块方石拼成品字形，明暗相授，旁通曲转，高下相承，洞壁藤幕满挂，洞底一泓清泉终年不涸;每当瀑雨时，洞外风潇雨啸，如金戈铁马，洞内则只数粒水珠逡巡滴沥，如琴音悠悠，怡情悦性，形成激扬与沉静两个世界。出洞口攀上仙人石远眺，能望见酷似巨龟的八块大岩组成的棋盘峰，峰顶上有一奇石“棋盘石”，“棋盘石”由三块巨石联接而成，“楚河”“汉界”历历然。在旗山，这样的洞府与这样的奇岩处处有，峰峰有，素有“三十六洞天，一百零八奇岩”之美誉。“一百零八岩”千姿百态，每块岩石都有美妙的名称和神奇的传说。“三十六洞天”洞连洞,大洞套小洞，小洞连大洞，扑朔迷离，宽处可容百人，窄处大人小孩都得侧身过。旗山诞生于侏罗纪南国组灿碎屑岩中。亿万年的沧海桑田的漫长,在万物生灵的倾轧之间，旗山始终昂首。“一百零八岩”与“三十六洞天”便呈现着它的刚毅与沧桑。

　　奇岩神洞引来仙人，铁拐李、吕洞宾到棋盘石对奕来了。传说一日，有一砍柴小伙略通棋艺，趋前观战，然而一盘棋尚未结束，小伙赶回乡里，却已是万物皆非，无一人可与他相认，却原来“仙界只一日，世上几千年”。棋盘石上的仙人踪深嵌可辨，一口径约40多厘米，深约20多厘米的天盏，水清如镜，可照见流云飞鸟，虽经风吹日晒，一年四季不溢不涸。唐代仙人周拱夫妇也到勾漏洞练丹修行了，他们还把石阶、石蒲团、石桌、石垫留给了今天。于是明代诗人徐熥登旗山留诗日“趺坐松间石，尘心觉尽空”“日暮休归去,还期遇葛仙”。 “山不在高，有仙则名”，这话对家乡的旗山最恰当不过。

　　水是山生命灵气的血脉。沧桑的旗山涵养出了一种美丽的含蓄，这深入在血脉里。在旗山，你只有身在山中才能睹见溪流和天湖“犹抱琵琶半遮面”优雅的芳容。溪流多半是曲折迂回潺潺地流，偶有小鱼儿悠闲自地地畅游其中。而“王庙瑶池”“仙琼天湖”等山中天湖则清幽无比。“仙琼天湖”位于旗山东麓，由上街马保村登径上，约半小时多可抵达。天湖不大也不小，湖面平展如镜，水清澈见底，高空的蓝天白云和四周的绿树倒映在湖中，湖天山色融为晶莹一体。如果你站在高处眺望湖面，是一片爽心悦目的碧水茫茫。如果你走近湖边，但见粼粼碧波里没有一点纤尘或一根游丝的侵扰。“秋尽江南草未凋”,湖的四周林木从春到冬都葱绿生机。偶尔听到的树上鸟儿啁啾声，更增添湖的静谧。较之人来人往的鼓山，旗山则超尘脱俗。我从此也明白仙家为什么青眯旗山,也懂得了尤主清静修身的佛家为什么大张旗鼓来到旗山修寺传法。鼎盛时期，旗山曾以九庵十八寺称绝于闽，有“钟声传号闻十里，路上行人半是僧”之谓。即今旗山脚下，一座规模宏伟的万佛寺，秉传佛家之气重新屹立。

　　融天地亿万年之灵气，又有仙气，也有佛气,大家旗山更显智慧亲切了。其养育的的儿女自然也聪慧大气具性情，名人名宦辈出。如旗山南麓上街六桥林氏一门从王代至明就先后出过三统帅、一宰辅、二尚书、十二进士、双翰林。东麓南屿宋代出七省经略家林士衡、明代尚书黄镐、三宴琼林的人瑞翁林春泽及其子孙 四 进士等。其中历成化、弘治、嘉靖、隆庆、万历六朝太老林春泽，从旗山山麓走出后，一生刚正不阿、为官清廉、体恤民情，政德风骨俱佳，到了晚年，他又皈依旗山。其每日杖履登旗山仍矫健如太少，最终高寿一百零四岁。

　　每每站在悄然独立在远郊的旗山上，头顶蓝天，放眼四望，总是无限豪迈。

　　(曾小榕)