编者按：文化遗产是人类共同的财富，传播保护这些财富是我们义不容辞地责任。在闽侯县2000多平方公里的土地上，历史悠久的古村比比皆是，诸多凝聚着我们祖先智慧和劳动成果的古建筑亦星罗棋布其间，有的早已闻名遐迩，有的却善不为人知。本报在514期已然刊载了《古祠堂的前世今生》一文，对青口的大义陈氏祠堂进行了详尽的报道，本期特再刊载两篇相关稿件以飨读者，希望可起到抛砖引玉的作用，与社会大众一起为保护文化遗产贡献点滴心力。然十步之内，必有芳草;千室之邑，野有遗贤。若有贤达有佳作线索，可拨打本报热线22077110，共襄盛举。

　　未建庙前村民祭拜的石坛。

　　“猴王庙”全景图。

　　嘉庆年间重修庙宇的石碑。

　　最近有一个偶然的机会，路过小箬乡尚锦村，参观了一座“猴王庙”。猴作为灵长类动物，浑身透着一股机灵劲，看上去憨态可掬，是古往今来人民心中聪明伶俐、追求自由的象征，中国人传说的两位先贤——东王公和西王母据说都是猴神，山海经对此有着详细的描写：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”像人、有尾巴、头发乱蓬蓬地、尖牙喜欢啸叫，这不就是活脱脱的一只猿猴吗?可见中国的猴崇拜是由来已久的了。

　　这座当地人称之为天王宫的建筑，本世纪初进行了重修改建，殿宇气势恢宏，在偏僻的农村显得“鹤立鸡群”，加之保留了诸多古色古香的文化遗迹和传说，使人畅游之际，不禁流连忘返。“山野之间，能有此胜景，如何能不记之铭之，让自己的记忆中添多一道风景呢。”同游的同事如是说道，我甚嘉斯言，由是与庙内人攀谈，了解天王宫的过往，记叙成文，亦不虚此一行也。

　　“猴王庙”如前文所言，大名天王宫，地处于尚锦村海拔730米深山顶的九仙岩景区，站在庙宇高处俯视，可远眺闽江，颇有一种“登临绝顶而众山小”的感受。庙宇是由当地村民筹款再修的，并且由住在庙里的几位老人负责看管。作为闽侯天王宫的祖殿，“猴王庙”颇有盛名，参观的人不少。庙里的老人陈景星也很是健谈，说起古庙的历史，言辞间滔滔不绝，如数家珍。

　　在陈景星的讲述中，古庙的历史如一幅画卷铺陈开来，话说明孝宗年间闽江沿线大旱，生灵涂炭。传说齐天大圣显灵，使天降甘霖。民众摆脱灾荒后，相约在九仙岩棋盘石设坛焚香，供奉齐天大圣，引来各地上香者络绎不绝。此后，民众又在九仙岩凤冠顶建起齐天大圣庙，庙内还供奉鸦王大圣、雀王大圣。

　　“古庙后殿供奉的是土地公公，土地殿之前有一处石子堆砌的石坛，据村里的老人讲说，石坛的历史甚至比这座庙还要悠久，我们都认为这里应该就是古代村民焚香祭拜的地方。”陈景星说，他还告诉记者，石坛右侧的楼上还有两座80年代委托福州的手工艺人雕刻的猴王木雕神像，惟妙惟肖，可谓是一件不可多得的艺术品“每年到祭神朝拜的时候，我们就会将‘猴王’带出来巡街，接受四方信徒的供养，那时候可热闹了，不但本地人会来祭拜，还有许多外地人也会前来。”今年67岁的陈学畅老人笑着说。

　　“勒碑铭文所以记功德也乎，无功德可铭又何姓名可勒焉。……三圣声震动四方，乐助不惮跋涉之劳，募题妆塑，重脩更立灯田以祀朝夕。……使不勒名于石，何以招兹来许，俾后人知前人之尽力于斯。……”在庙前，记者看到了一块石碑，这是一块清嘉庆年间所立的碑文，大意是记叙昔年建庙者的辛劳，希望后来人记住前人之不易，珍惜文物，使其传之久远的意思。按照这块碑文记载，确定天王宫在嘉庆年间已经达到了全盛期，宫观经历代修建规模遂得以壮观，楼阁布局愈加完善。

　　嘉庆后，天王宫虽然也多次扩建翻修，如嘉庆十九年扩建两侧禅房，光绪五年复又重修主殿及八角楼等，都让古庙增辉不少。然而旧日天王宫系土木结构，虽然几经翻修，却也饱受风雨侵袭，加之近代又逢“破四旧”运动，最终在历史和人文因素的侵袭下，天王宫损毁仅剩主殿一处存留，昔日围绕主殿的土墙也多处坍塌。

　　改革开放之后，乡贤陈明栋、陈明杰等四处奔波筹款重修，陆续恢复了石墙、拜台、八角楼等昔日建筑。二零零一年，尚锦村民再次组建修缮理事会，筹款一百万元对主殿实施重修，历时两年乃成。新建成的天王宫坐西面东，前后五进，门朝进香台，后耸八角楼。大殿居中，殿内八将两列，殿外钟鼓楼、神马房、过雨亭，环列周围，错落有致，蔚为壮观，在保留原古建筑典雅风格的同时，也不失现代的古朴大方，成为了山野间的一处胜地。“2013年，天王宫被确定为县级文物保护单位，小箬乡政府也十分重视对此地旅游文化的开发，先后补贴了十五万元，修缮了停车场、步道、观景亭、公共卫生间等基础建设，在政府的支持下，我相信‘猴王庙’明天会更好。”陈景星笑着说。

　　(闽侯乡音 记者 林若野 文/摄)