闽侯新闻网讯 在马年春节期间，中央电视台推出《新春走基层·家风是什么》系列报道，引发公众对传统家庭教育的关注与热议。在如今的社会里，古人聚族而居的习俗渐次消亡，单个的家庭成为社会的主要组成部分。这一切，在促进社会结构合理化的同时，却也间接导致了很多弘扬正直、引人向善的传统家风淡出了大众的视野。故而，“家风”报道对传播华夏宗族清白家风，弘扬社会的正气有着极大的裨益。

　　历史上的闽侯，在福建的文化政治版图上具有独特地位，有“八闽首邑”的美称。其自宋以来就是文风鼎盛。人才荟萃的文化之乡，也诞生了众多名门望族，书香世家。2月9日，记者通过对县内普通群众、宗族文化爱好人士的采访，了解沉淀在闽侯家庭、宗族间的“家风”。

　　古时：大族望姓聚居 尤重家风

　　家风是什么?翻开字典，有如下解释“既一个家庭或家族的传统风尚、门风”。可以说，家风”是宽仁的、厚道的，它很集中的体现了华夏民族的人文关怀、处世原则。

　　镜江宋氏是南屿地方的望族，为唐名相宋璟的后代。其先人自唐末避乱入闽，屡经迁徙，最终定居在今南屿江口村境内，繁衍生息，遂成大族。在宋氏家族的祠堂大门口，有一座“孝子亭”石雕，石雕上刻画了“卧病求鲤”、“怀橘遗亲”等二十四孝典故，左右还刻有一副槛联言：“寸草难申及哺情，千秋永记经庭训”。宋氏族内的一位老伯告诉记者，这面“孝子亭”体现的就是宋氏家族“孝友睦亲”的家风，宋氏族人秉持先人传承下来的优秀门风，先立人而后立业，最终在海内外都获得了很大的成功。无独有偶，与宋氏家族同处南屿的芝田村周氏，也在自己的郡望宗堂上，篆刻了“作事唯思利及人，修身不为名传世”这么一副体现家族门风的槛联。由此不难得出结论，古时，对于那些在地方享有盛誉的望族来说，“家风”尤为重要。

　　今朝：“三口之家”也需传统家风

　　在如今的社会，聚族而居已经趋于消亡，“三口之家”、“四口之家”等单个的家庭组成形式成为社会的主流。但这并不意味这传统的家风教诲，也要从此退居后台，反而是更需要传统家风中的精华来教育当代人，讲究家庭中的长幼尊卑，处理社会上的人际关系。

　　家住流洋的杨先生认为，古时的门风礼仪，是一个文明种族长期积淀的社会基本规范，应该予以发扬和重视。“我个人喜欢古时倡导的“以礼待人”的家风，这是一个很重要的社会准则，不妨想想看，如今很多年轻人，自制能力很差，脾气也差，路上走着，偶而被人轻微剐蹭便大发雷霆，这就是传统家教‘不够’的原因。”杨先生说道。

　　“很多人认为传统的家风教育已经过时了，这是不对的。虽然这些家风也有不少封建糟粕存在，但是只要我们可以认真甄别，‘去其糟粕，取其精华’以之教导后辈，用‘正’家风来改善社会风气，则社会才可以持续进步。”一位民俗研究者这样期盼道。

　　(闽侯乡音社 记者 林若野)