凤山书院俗称文昌阁，坐落于闽侯县荆溪镇港头村凤髻峰。相传始建于宋代，具体年代已无从考证。书院总占地面积1125平方米，四围方整，外围琉璃花格墙，画栋飞檐，如振翅欲飞的凤凰雄踞山巅。不必说院里的参天古木，不必说庭中争芳斗艳的花朵，也不必说晴空悠然而过的流云，单单透过“凤山书院”这块镏金斑驳的牌匾，人们就可知她厚重的历史。

　　(六子祠供祀宋先儒周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹等六人)

　　凤山书院分三进。首进为六子祠，面阔三间，宽15.8米，深9米，属于单层砖混合结构，单檐歇山顶，供奉宋代先儒周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹六人。从六子祠和朱文公祠的供奉，人们可以看出，凤山书院与理学渊源极深。六子中的周敦颐为宋代理学的开山祖，而朱熹则为集大成者。

　　(朱文公祠供祀理学宗师朱熹)

　　朱熹，出生于南宋的南剑州尤溪(今属福建三明市)，后随母迁居建阳崇安县。朱熹游历广泛，长期从事讲学活动，精心编撰了多种教材，培养了众多人才，他的教育思想博大精深，对后世影响深远。元朝皇庆二年即公元1313年恢复科举考试时，就以朱熹的《四书集注》为出题依据，朱学从此被定为科场程式，成为巩固封建社会统治秩序强有力的精神支柱。

　　(奎光阁)

　　奎光阁位于凤山书院第三进。据记载，奎光阁始建于明清，于1993年重建，是当时学者大师讲学的场所。奎光阁面阔五间，环境清幽、风景秀丽，曾有许多文人墨客在此题诗留念。值得一提的是奎光阁的一楼，正中是孔子的塑像，背后墙上挂着孔子画像，右壁是范仲淹的《岳阳楼记》，两侧则是儒中圣贤孟子、荀子的图像。可见，明清时期，当地的教育受儒学影响之深。

　　(奎光阁一楼正中是孔子的塑像)

　　据史料记载，在清代，许多有良好儒学修养和较高学术水平的人，来这里著书立说、开课授徒，书院也因此成为重要的教育场所。书院以儒家文化为主体的教学内容，促进了知识分子与社会各阶层对儒学的尊崇和继承。

　　(书院中的天井)

　　提起书院，怀旧的文人即便不是“齿颊生香”，也会浮想联翩：那清幽的山林，琅琅的书声，激扬的论辩，大师们旁征博引、口若悬河的授课……多少让人有点心驰神往。因为书院具有明显的文化教育功能，有人把中国古代书院看作世界上最早的大学。书院的形制及其繁荣，都对地方人才的培养和教育的普及产生很大影响。

　　(从六子祠望朱文公祠)

　　如今，凤山书院虽没有了当初浓浓的学术氛围和悦耳的书声，但它踞山临江、风景如画，加上浓郁的儒学氛围，给人一份清静幽雅的心境和涤荡心灵熏陶，吸引了众多文人墨客登临玩赏，留下了不少脍炙人口的诗篇。

　　(书院中的长廊)

　　(2015年10月9日，凤山书院举行民间祭孔典礼·陈建鋆摄)

　　游览凤山书院，不仅让你领略到“知之为知之，不知为不知”的坦诚和“己所不欲，勿施于人”的宽容，更让人油然而生“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。幽幽的院墙、深深的厅堂，让人似乎拂去停滞心间的浮躁，瞬间宁静致远。

　　潘杰/文

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