林展飞在审核群众送来的歌谣初稿。

　　闽侯新闻网讯 闽侯县历史悠久，人文荟萃，素有“八闽首邑”的美名，自古以来就是八闽的政治、经济、文化中心。在其境内，川流不息的闽江以博大的胸襟，滋润了闽侯两岸的青山、沃土，也滋养了与其“结伴同行”的民俗歌谣。

　　依托在省内独特的人文、自然环境，闽侯的民俗歌谣根植于斯，得以生根、发芽、丰实，有了生命和灵气;也因有了这种高度凝聚着闽侯地区民风世俗、思想感情、审美意识、劳动生活之歌谣，让首邑文化有了神韵，有了灵魂，有了一种独特的吸引力。

　　千百年以来，民俗歌谣如天籁之音，在全县的城镇、乡野、人群交织的市集传播，记忆着闽侯人的美好乡愁!年初，随着县政协编撰的《闽侯歌谣》一书付梓，闽侯人终于可以通过其一窥首邑灿烂民俗文化，了解独特的闽侯风情。近日，记者来采访了《闽侯歌谣》的编撰者，记忆其创作过程中的故事。

　　“抢救”闽侯歌谣 刻不容缓!

　　“我相信大家都会有类似的回忆!会依稀记得，儿时母亲哄自己入睡时的情景，记得她哼唱的那轻快的乡间歌谣。年岁渐长，回味此刻，当是很多人一生最快乐的回忆之一!”1月16日，在采访中，县政协文史办主任林展飞如是说道。

　　林展飞告诉记者，参加工作后，自己也很喜欢听老人、民俗工作者唱的地方歌谣，但仅限于兴趣，并没有想到去开展收集编撰歌谣的工作。直到一个偶然的机会，才让他意识到，歌谣的收集和编撰工作已是刻不容缓了!“前些年，我和几位喜欢福州方言的同好，共同倡议办了一个八音方言班，事前我们发了通告，也经由各种渠道宣传，希望吸引大众参与，结果却效果不佳，应者寥寥!”林展飞感慨道。从那以后，他就觉得，对福州方言的推广已经是刻不容缓了!而在他看来，用福州话传唱的闽侯歌谣，就是传播方言最有利的武器，也是一批必须保护记录下来的“文化遗产”。 不然，随着时间的推移，这些“遗产”将渐渐地被人们遗忘，消逝在人们的记忆中。

　　“那样的话，就太可惜了，这是一项抢救性工作，必须抓紧时间来办。”林展飞这样想着，随即展开了行动。他将编撰闽侯歌谣的想法，提交给县政协，希望得到支持。“这个想法，得到了县政协领导的大力支持，县政协为此专门召开了会议，主席、副主席都当场批示要求乡镇支持我们进行歌谣的收集工作，这给了我们很大的动力。”林展飞说，随后，他便牵头成立了《闽侯歌谣》编辑组，开展了对闽侯歌谣的“抢救收集行动”。

　　抢救进行时 感怀蕴其间

　　20世纪80年代末，遵照上级部署，闽侯县曾成立民间文学集成编委会，在全县范围内发动、征集民间故事、歌谣、谚语，并在此基础上编辑出版了《中国民间文学集成·福建卷·闽侯县分卷》。因受当时财力等条件限制，仅出一部综合卷，因此尚有不少“遗珠”未能入编。编辑组的任务就是抢救收集这些“遗珠”。

　　在收集歌谣的过程中，林展飞和编辑组的同志们一边发动各乡镇的统战委员帮忙收集，一边也多次下乡，到田间地头，到百姓家中，到宫观庙宇收集歌谣。在收集的过程中，他们也收获了许多支持和感动。

　　林展飞回忆，有一次，他到青口灵济宫，拜访灵济宫管委会的主任林香江老先生，这位老先生是道教协会派驻在灵济宫的管理者，对七里乃至闽侯地区的民俗文化都有很深的了解，“拜访前，我和他通电话，他一听说我们准备编写《闽侯歌谣》，连连称好，并表态说一定支持，于是便有了这次拜访。”林展飞说，原来他只是想来了解些周边歌谣演唱者的分布情况，顺便听老人唱几首熟知的歌谣，并做好记录工作的。令他没想到的是，刚一见面，林香江就拿出了几张纸，上面密密麻麻写满了他自己记忆的几首歌谣杂唱。原来，林香江知道他们今天会下来拜访，便连夜将自己知道的几首歌谣《十月怀胎诗》、《好坏诸娘》等记录了下来，提供给编辑组，希望可以减轻他们的劳累和负担!“当时，林老先生还和我开着玩笑道：‘你们为保留县里的文化遗产做贡献，仆也不才，只能聊尽尺寸之力，以表吾之存心，也减轻里面收集记录的难度!’虽然林老先生语言诙谐，可我们却感觉有一股暖流蕴含在胸间，觉得有这样关心支持我们的父老乡亲，什么困难都可以克服。”回忆当时的情景，林展飞依旧难以抑制感动之情。

　　最远的一次下乡收集，编辑组去过大湖乡六锦畲族村，这是一个距离县城近70公里的小乡村，生活着众多的畲族同胞，也保留了丰富的民族歌谣。由于精通畲族歌谣的群众多不能用普通话吟唱，林展飞和同志们只好请当地的村干部帮忙翻译、解释，一字一字的记录下来

　　同时在每篇歌谣后边加上了链接，用来介绍歌谣创作的背景、主题思想等，有的还附上了注释。“收集歌谣的过程中，当地的群众给了我们很大的支持，听说我们来收集歌谣，他们都会换上自己的民族服装，载歌载舞，吟唱给我们听，他们还会注意放缓语调，以方便我们的翻译解释，这一切，都让我无言感动，实实在在感受到了群众的热情!”林展飞说。

　　还有许多以唱诗为生的民间艺人，歌谣对他们来说就是饭碗，但只要编辑组上面一说，他们都毫不犹豫地将之贡献了出来，丝毫没有敝帚自珍，“这要是在封建时期是不可想象的，那时候的艺人大多执着于门户之见，这也是很多珍贵的民族遗产失传的原因之一，只有在如今百花齐放、重视文化的新时代，大家才会有这么高的觉悟。”编撰组成员之一的王可铨感慨地说。

　　付梓发行 抛砖引玉

　　为了收集歌谣，林展飞跑遍了闽侯大大小小的乡镇，和一些年纪大的老人交流、和当地声望高的民间艺人交流。由于闽侯县地域广、人口多，方言发音、用字习惯相差很大，此项工作难度不小，责任重大，对于收集好的歌谣编辑工作，他一直慎之又慎。

　　2015年伊始，在县委、县政府关心支持下，在县政协领导精心策划与悉心指导下，编辑组延揽了如原市政协文史委主任陈泽山、闽江学院方言研究所顾问、《福州方言字典》作者王可铨、《福州八音字典》作者、福州方言八音代表性传承人施文铃等一批方言民俗的学者来为《闽侯歌谣》的初稿进行认真校审，编辑工作方才步入正轨。

　　民间歌谣大部分是口口相传，各人随心吟唱，即景发挥，往往同样内容有不同版本，用字更是千差万别，对于不完整的部分，编辑组的成员们会根据自己多年摸索的经验和规律加以完善。对自己不太精通的一些乡村俚语，除了请教当事人以外，大家还时常聚在一起，讨论纠错，有时候一谈就是一天。

　　经过反复挑选，慎重遣字，编辑组精益求精，力求少留遗憾，将《闽侯歌谣》初稿由原先的550页删减至440多页，反复推敲，终成全稿。《闽侯歌谣》全书共分十个部分，既有天真活泼的童谣及各种游戏歌、情趣歌、摇篮曲等;也有节日、婚庆、丧葬、建筑等民俗唱诗;还有畲族民歌、疍民渔歌等，其中既有“阳春白雪”之作，也有“下里巴人” 之唱，充满了不同时代的独特的生活气息，听之令人精神振奋。“我们希望这部书可为福州方言学习、研究者作引玉之砖，起到千金市马骨的作用，正如县政协陈乐森主席为《闽侯歌谣》做得序中谈及的，如可以为弘扬民族传统文化，彰显闽侯风采和魅力，抢救、挖掘和保护民族文化艺术遗产，服务三个文明建设起到积极的历史意义和现实意义，正是我等编撰者的心愿。” 林展飞坦言道。

　　(闽侯乡音 记者 林若野 文/摄)