看蒙了吧?何为“六戒”? “六戒” 与“三严三实”又有什么内在关联?听了闽侯县检察院江伟检察长娓娓道来后，干警们豁然开朗。日前闽侯县检察院党组书记、检察长江伟结合国学中的仁义礼智信，给全体干警上了一堂精彩的专题党课，对全体干警提出践行“三严三实”，要坚持守好“六戒“的要求，干警们在一个接一个的国学经典小故事中，对“三严三实”丰富内涵与现实意义有了深刻的认识。下面我们一起来看下如何通过“六戒”践行“三严三实”。

　　其一，严以修身就是要戒俗，关键在于注重一个“德”字

　　俗，就是平庸鄙陋;戒俗，就是要坚守正道，不随波逐流。说到修身，我们立刻就想到中国古代典籍里面，有大量修身内容，在《论语·宪问》里，子路问孔子如何才能成为一个君子。孔子答道：“修己以安人。”意思是要提高自身的修养，认真做事，使周围的人感到安乐。儒家传统认为，修身立德是做人的根本，特别是《礼记·大学》提出了“修齐治平”的著名命题，这一理论的逻辑起点就在于修身。孔子讲，“其身正，不令而行” ，“有诸己而后求诸人”。说的都是正身才能服人，本身硬才能有底气，所以要严格要求自己，不要放任自我，不要自暴自弃，要“吾日三省吾身”，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，这时就可以把自己的家庭经营好了。能把自己家庭经营好的人也一定可以把国家治理好。一个能把自己国家治理好的人，那么他也一定能让世界充满和谐、天下太平。

　　其二，严以用权就是要戒私，关键在于注重一个“公”字

　　如何用权是为官从政的永恒主题。西晋思想家、文学家傅玄讲，“政在去私，私不去则公道亡。”明代的为官从政指南《官箴集要》中亦谈到，“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。”党员领导干部手中的权力是党和人民赋予的，用权就必需要出于公心、讲究公道、维护公平，切实做到为民用权、秉公用权。

　　其三，严以律己就是要戒贪，关键在于注重一个“慎”字

　　贪是滋长腐败的思想动因，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。因此戒贪是严以律己、防止腐败的重要思想基础。明末王夫之在《四书训义》中讲，“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”中国传统文化非常讲“慎”，“慎独”一直是儒家的核心价值。“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”，讲的就是自我修炼，守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得起考验。

　　其四，谋事要实就是要戒浮，关键在于注重一个“真”字

　　管子说：“言不能过其实，实不得过其名。”这是告诫人们，千万不要说大话，遇事要采取慎重的态度，话要说得少些，事情要做得多些，名声更要小一些。所谓“实言实行实心，无不孚人之理”，意思是如果说实在话，办实在事，做实在人，就没有不被信服的道理。

　　其五，创业要实就是要戒慵，关键在于注重一个“抓”字

　　慵是慵懒、散漫的意思，表现在思想上，就是心态浮躁、精神空虚;表现在工作上，就是庸政懒政、没有作为。面对繁重的工作任务，我们更要坚持“马上就办、真抓实干”的工作作风，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，拿出滴水穿石的斗志干劲，一个节点一个节点推进，一个问题一个问题破解，确保各项决策部署落到实处。

　　其六，做人要实就是要戒欺，关键在于注重一个“诚”字

　　古人讲，“以诚感人者，人亦以诚应;以诈御人者，人亦以诈应。”这就像作用力与反作用力一样，你怎么对别人，别人也怎么对你。“路遥知马力，日久见人心”，这种“诚”是不是真心实意的，长时间下来组织、群众和同志们都会有一个公论。我们要做到以实立身、以实为守、以实行事，按规矩办事、按套路出牌，对组织忠诚老实、对同志诚恳实在、对工作负责扎实。要言必行、行必果，以行动验证表态、用实践兑现承诺。

　　各位亲，入脑入心了没?是不是感觉“八戒”有困难?那“六戒”No problem吧!

　　—— 本文转自公众号“闽侯检察”