千年石塔雄风依旧。

　　抚摸历史，来一场跨越千年的对话。

　　耳聋大王庙。

　　在周围高耸的居民楼中，塔林山并不高，但山不在高，有“塔”则灵。

　　“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”近日，当记者来到尚干镇塔林山，看到山顶处庵塔的那一刻，心中不由得浮现出诗人杜牧的这句七绝。众所周知，佛教自东汉时期，传入中土，至南北朝时，由于皇室和贵族阶级的推崇，日渐兴盛。其中，南方各朝的帝王崇佛教而造寺塔者颇多，正所谓，上有所好下必甚焉，民间由此造寺塔之风尤盛，故南朝寺院林立。

　　而这座矗立于塔林山顶的石塔，据说初建于南朝陈太建年间（569年～582年），距今已有1400多年的历史，比诸闻名遐迩的西安大雁塔还早近百年，号称是福建现存最古老的石佛塔之一。

　　历千年风雨不倒 看万户人家兴盛

　　尚干庵塔，又称雁塔、陶江石塔，俗称庵塔，1989年公布为县级重点文物保护单位，2013年成为省级重点文物保护单位，它位于尚干镇中心塔林山（亦称珠山）上。

　　石塔为石构楼阁式实心塔，八角七层，由塔基、八角形圭脚、二层台、双层须弥座、七层塔身和相轮塔刹等组成，通高9.2米。底层须弥座径2.4米，台座转角处用大力士肩荷塔身，其间镌刻有双龙戏珠、丹凤朝阳以及飞天、祥红、古兽、花草等。七层塔身刻出平座、倚柱、佛龛及佛像，每层塔壁均刻一至三尊盘坐莲台佛像。塔檐用整石刻出垂脊、瓦垅、勾头滴水，塔刹由覆钵、三层相轮和宝珠等组成。石塔体现了福州早期的雕刻工艺水平，是福建楼阁式实心石塔的代表。“如果你留心观察，会发现石塔上的每尊造像，形态和神态各异，充分展现了中国古代工匠技艺的深厚和独特的匠心。”今年73岁的当地文史爱好者叶润桂老人说。

　　“小时候，和大人走过塔林山，他们总告诉我山上有一座千年古塔，比尚干望族林氏搬迁到这儿的时间还要悠久。”叶润桂感慨地说。他告诉记者，说起尚干镇，早在汉晋时期它的名字并不叫尚干，而是叫上虞，后来为闽县七里之首，名为永庆里塔林村。而塔林村之名，就源于这座古塔所在的塔林寺。

　　据《三山志》载：“塔林寺在方山下，太建年置。”传说，当时寺僧见山形平坦，不够耸拔，便在兴建塔林寺的同时在寺旁建塔造景，以使尚干“文通武达之盛，魁奇涵育应昌”之气得以巩固，寺遂以塔为名，进而成为当地的村名，一直到宋才为“尚干”所取代。

　　千百年来，在古塔的“庇佑”下，尚干人始终重视教育事业，培养人才，创立了陶江、陶南书院，百六峰诗社等文人士子进修互勉之所；涌现出了清代武探花林培基、二七烈士林祥谦、辛亥元勋林森等一代人杰。正如塔边珠山亭上一副对联描述的那样“历千年风雨顶天立地，看万户家园卧虎藏龙”。

　　千载的古塔 饱含着尚干人的乡愁

　　“古塔以及其周边的耳聋大王庙，可谓是饱含着尚干人的乡愁。”在当天的采访中，叶润桂如是说。老叶口中的耳聋大王庙正位于古塔不远处，是修建古塔公园的时候重建的建筑。

　　据说，耳聋大王是当地口口相传的人物，旧庙早年间立在庵塔边，距今大约有数百年的历史。耳聋大王姓名不详，相传是古时候到尚干游方行医的郎中。古代庵塔所处的珠山面积较如今庞大，且奇花异草众多，其中可以入药之物不少。耳聋大王闻名来此处采药，顺便为老百姓治病，对困难的家庭分文不取，救人无数。传说他最后定居在庵塔边，一生都为当地百姓治病，最终埋骨于此，百姓为了纪念他，遂立庙祭祀，绵延至今有几百年之久。“抗日战争时期，日寇侵入七里，发现位于古塔边的耳聋大王庙很适合当指挥所，他们将庙宇的塑像砸毁，作为军事据点，后来在文革期间，庙宇再次遭到洗劫，不久便因年久失修而倒塌了。”叶润桂说。

　　2012年底，经由民间提议，在镇、村的重视推动下，将日渐荒芜的古塔周边改造为塔山公园。公园在2013年春动建，从社会各界和政府共募得资金近200万元，涉及地块的乌门、红新、亭上三村的41户居民也支持修建。在各方的努力下，公园在2016年夏竣工。如今的塔山公园，已经成为当地百姓健身运动的好去处，公园内栽种了众多的绿荫，还有供游人休闲的石亭、石凳、花圃和行人小道。“小小的公园内还有不下10副的对联佳作，均是来自县内诗词协会、百六峰诗社等名家的手笔。”叶润桂说。

　　时近黄昏，古塔在落日余晖的映照下，显得格外古典、端庄。它现在已然成为了尚干镇的地标性建筑，成为了当地人思乡的标志物，是尚干人心中永远抹不去的乡愁。

　　（闽侯乡音 记者 林若野/文 王立强/摄）