竹编手工艺展示。 陈燕 摄

　　竹编工艺是中国的传统工艺之一，历史最早可追溯到新石器时期。在很多研究原始社会考古的资料上，可以清楚的发掘出竹编工艺的起源。既“在人类社会进入定居生活后，为了解决饮水和食物的储存问题，就开始用植物的枝条编制器皿，由此形成了最初的竹编工艺。”之后，竹编工艺经过夏商周、汉唐的蓬勃发展，在宋元明达到了顶峰。

　　千年的发展，使得竹编艺术在中国的文化舞台上占据了不可或缺的历史地位。在民间生活中，竹编工艺的产生，不仅解决了人们基本的生活需求，还丰富了人们精神层面的生活。用竹编制作的花灯、风筝，愉悦了人们的身心;竹编制品更是中外交流的佳品，为国家发展做出了很大的贡献。

　　早在上世纪60年代，闽侯鸿尾乡就靠着小小竹木闯出了一片天地，许多当地人都以家族作坊的形式从事竹编工艺品生产。鸿尾遂被誉为“竹编之乡”。然而，就在鸿尾竹编手工艺获评省级非物质文化遗产的今天，人们却赫然发现，许多传统的竹编手工艺品，已经难觅身影，取而代之的是机器打造的铁制、铜制工艺品。

　　在距离鸿尾乡政府一公里多的小山坡下，有一座陈旧的小庙，这里曾经集聚了全县各地的竹编工艺专家，技艺精湛，产品行销国内外;这里，曾经一度辉煌，许多来自闽清、永泰等地的年轻人都纷纷前来学习，学习工艺，切磋水平，传人遍布各地;这里，曾经有一个名字叫做——闽侯县竹编一厂。如今的竹编一厂，早已经随着竹编技艺的没落成为往事。

　　郑春进、郑春瓶、郑贻松……记者眼前这几位年逾古稀的老人便是竹编一厂仅存的几位老艺人。时至今日，他们依然常常到小庙里去聊天叙旧。因为这里的一切都能勾起他们太多太多的回忆。

　　郑春进年轻的时候整日与竹子打交道。在工厂旧址，老郑举着自己的双手给记者看，他的手上布满了老茧，“这大约是从事手工艺制作艺人都有印记吧，茧子越厚，说明这门技艺练得越精熟，程度越深。”老郑如是说，语气中满是自豪。

　　在老郑他们经常聚会的旧工厂里，还留存着昔日的一些道具。当记者问及编一个工艺品需要多久时，老郑和他的工友们就以编竹篓为例当场做了个示范，在一张长条凳上插着刀片，中间留一个几毫米的小缝隙，一把没有匀过的竹篾均匀的铺在条凳的另一边，老郑熟练的把一条竹篾从缝隙里插入，两个手指捏着拉出来一个点，随后只听到“刷”的一声响，老郑已经将竹篾已拉出一臂长，而后如是者三，一条竹篾便匀好了。削竹篾、串边娄……老艺人们各司其职干起活来。不一会，硬梆梆的竹篾就在他们手中就成了绕指柔的“丝线”，这些“丝线”通过反复的交叉缠绕慢慢成型……。“这门手艺我当初入门用了3个月，而要学好学纯熟最少必须3年。现在这些竹篾，我闭着眼睛都能削好，要多细有多细，最细的甚至可以比拟头发丝，制成一件竹编大约要半个小时左右。”郑春进笑着说。

　　老艺人们不知道的是，他们引以为傲的纯熟手艺，其实恰恰是竹编技艺悄然湮没于时代的大潮缘由。因为，一件铁制工艺品用机器制作辅以人工的简单调整，从制作到成型往往只要短短的几分钟。再加上铁制品有保存年限更久的特点，因而在巨大的利润面前，传统的竹编工艺被冲刷得一点不剩，使人唏嘘!可早已编出感情的老艺人们却说什么都不想去改变。“我觉得机器做出来的最多算个物件，只有用人心编出来的竹制品才是真正的艺术品。”老艺人郑贻松说道。

　　在采访的最后，记者提起竹编工艺的传承问题，曾经在一厂负责竹编推广销售的郑贻昌很是无奈，“现在年轻人没人愿意干这个了，挣的少还没有什么地位，想想当年竹编一厂的盛况，仿佛身在梦里。”他说，有的时候他也思考过，眼下该拿什么来拯救鸿尾竹编这门濒临失传的手工艺呢?“可以借鉴的，或许只有曾经同病相怜的市级非物质文化遗产——上街根艺手工艺的复兴之路了。如果有政府搭台，充分利用老艺人，办培训班，协调一些销路，也许可以减缓下竹编工艺的消亡之路吧!”郑贻昌说。

　　(闽侯乡音社 记者 林若野)