踢足球是孩子们最喜欢的运动。

　　一个空翻，释放少年活力。

　　废弃的房子，老师和孩子们在墙上涂上色彩，便成了孩子们的乐园。

　　孩子们是土鸡的“股东”，照料土鸡也格外细心。

　　如此贴近自然，也是城市里孩子难以想象的。

　　互联网时代，可以看着手机里的在线书法字典学写毛笔字。

　　伙食也是孩子们自己掌厨。

　　这是一所没有上下课铃声，不用学教科书上的数理化，没有应试教育束缚的“野生”学校。校名叫“善恩”。学校够“奇葩”，在全民用惯键盘的时代，校长说：“若干年后，如果有一个学生不会写毛笔字，那肯定不是从我的学校出来的。”

　　“自牧”式教育：不做一个模子出来的人

　　“六一”前夕，记者探访了这所学校。

　　闽侯上街溪源宫村，沿着土路往深处前行，过了一座小桥，善恩学校掩映在青山翠竹间。

　　这个小学校，有铺着塑胶地面的袖珍足球场，一群孩子正热火朝天地踢球、奔跑。

　　校长张嘉泉2001年毕业于福建师大中文系，一年前从仓山一所学校来到这里办学。他的办学理念是“自牧修身”，即通过大量的活动让学生自我建设，让体格、性格、品格、风格自我成长，保持个性，“不做一个模子里出来的人”。孩子是学生也是老师

　　这个学校的学生出身迥异，一半家境殷实，一半孤苦无依，贫富差距非常明显，但张嘉泉营造的人文氛围淡化了家境的差别，让孩子保持独立的人格和尊严。

　　学校的教学方式是互教互学。学校仅60名学生，年级从幼儿园到高中，孩子们是学生也是老师，低年级的学生有特长，也可以教高年级，比如有的学生会弹钢琴或会背古文，别的学生感兴趣，就可以跟着学。学校里老师只有6人，他们“边教学生边打杂”。

　　所谓的“上课”也无需正襟危坐，学生根据自己的兴趣，自发选择相应的技能，许多时间用于各自的边学边练。学生练字，大多用毛笔。教室门口，写好的对联叠成一摞摞，挂在一起。教室里，学生用校长提供的手机上网搜字帖，聚在课桌前临摹。角落里，一人弹吉他，一人弹古筝，还小声哼唱。

　　老师向学生购买劳动成果

　　幼儿园的砖头房前种着各种蔬菜，围了鸡圈。只见一只大花鸡溜出鸡圈，一个光头幼童赶忙捡起竹竿来赶，人摇摇晃晃的。这时，又围上几个光头幼童支援，在老师指导下，将鸡抓回鸡圈，小脸笑开了花。

　　鸡是学生买回雏鸡养的，养大后老师花钱买。学生能申请当门卫，“学着有礼貌，以及判断谁来能开门”;学生也能申请当厨师，“如果当天厨房没人做饭，大家就都没饭吃”。

　　令人难以置信的是，这帮小屁孩组成的足球队，居然连连踢赢大学城里的大学生球队。“踢球成为他们自然的生活方式，刮风下雨照踢不误。想搞素质教育，首先要培养学生的体能素质。”张嘉泉说。

　　这种教学方式见仁见智

　　这样的教学方式是否偏激，见仁见智。不过，善恩学校至少让8岁的小志坚有学可上。小志坚是本报报道过的对象。从出生起，他陆续动过七八次唇腭裂手术，半年多前，他和养父露宿解放大桥下近一个月。当时他已超过上小学的年龄，他的养父问了福州多所小学，校方都告知名额已满。善恩学校给了他一个身心愉悦的环境，并免去他的一切费用。记者见到他时，发现比半年前，他开朗了不少，正在满头大汗地踢足球，也有了同龄玩伴。

　　今天是“六一”，本报祝善恩学校学生及所有孩子健康快乐!

　　(福州晚报记者 雷岩平 朱丹华/文 张人峰/摄)