■记者 林若野 陈堡

洋下龙舟队队员展示鸡形龙头。林若野 摄

         本报讯 在闽侯的悠悠水脉间，龙舟不仅是端午竞渡的舟楫，更承载着一方水土的信仰密码与岁月传说。当地人对龙舟的解读，始终绕不开“信仰”“民俗”这些独特的概念。据说，每条龙舟都供奉着特定的“境神”，龙头的形象除了常用的龙以外，也有不少以鸡、蛇、青蛙等形态具象化的信仰符号。

         “咚咚咚、咚咚咚”……5月29日，在淘江上，记者看到，来自七里地区的数支龙舟队正在水面飞驰，队员们紧握船桨，随着整齐划一的节奏，船桨起落间激起银白浪花，伴随着鼓点节奏和岸上人们的加油声，构成了一幅令人热血沸腾的端午竞渡画卷。“近期以来，我们的队员们每天都坚持训练，从陆上体能到水上实战环环相扣，都想着在之后的竞技中为家乡父老争光。”祥谦镇洋下村龙舟队会长兼鼓手林康说。说话间，记者注意到洋下村龙舟队的龙头正是一只白色的公鸡。

         “这只鸡头雕刻于20世纪70年代末，村里还有一个雕刻于清代的红色鸡头，距今已经有超过一百年的历史。”林康如是说道。洋下村有着深厚的龙舟文化及特色，其中一个显著的特点是使用鸡头造型的龙舟头。这一传统起源于当地特殊的信仰。在这里公鸡被选为祖灵象征，因此之后在制作龙舟时，便固定选择了鸡头作为龙舟头。而这种固定性并非随意而为，源于对传统习俗的深层积淀。

         记者了解到，在闽侯县，龙舟头的雕刻一般融合了“民间传说、习俗爱好与集体记忆”。如青蛙造型可能源自当地流传的“青蛙神”故事，虎形船头或许寄托着驱邪镇水的愿景。但也有不少龙头的形象与所供神灵并无直接关联——即便供奉蛇神，龙舟也可能雕成豹形，这种“形神分离”的现象，恰恰彰显了闽侯人对信仰的务实表达：信仰的威严在于供奉本身，而非外在的具象束缚。

         据说，闽侯龙舟的分布，也呈现出鲜明的地理特征。沿闽江、乌龙江的村落，几乎村村有龙舟，船头造型争奇斗艳；而地处山区的村落等，则因缺乏水域条件与龙舟文化几乎无缘。这种差异背后，是水乡子民与自然环境的生存默契——江流既是生存的依托，也是文化的载体。每当端午临近，各村落便将供奉的神像请入舟头，与固定的龙头相映成趣，在香火缭绕中开启一年一度的"巡境"仪式，祈求风调雨顺、舟楫平安。

         在闽侯龙舟文化的肌理中，还藏着几则沉重的传说。县文史专家告诉记者，乌龙江畔的峡南村，至今保持着"不划龙舟"的禁忌。相传清代年间，该村两条龙舟竞渡时突遭变故（或为触及暗礁险滩），唯有一名腰系空米袋的村民漂回，从此这里立下禁划龙舟的规矩。无独有偶，南通镇的部分村庄也曾因"斗船"引发的冲突与事故，渐渐退出了龙舟竞渡的历史舞台。这些传说看似荒诞，却映射出水乡先民与江河博弈的真实记忆——在科技匮乏的年代，频发的水难催生了敬畏自然的集体意识，也促使后世子孙对安全的重视，日渐成为了地域文化的特殊注脚。

         从信仰符号到禁忌传说，闽侯的龙舟文化如同一条无形的纽带，串联起人与信仰、历史与现实的对话。龙头的雕刻是水乡美学的外化，舱内的神像承载着心灵的寄托，而那些停摆的龙舟，则以沉默的姿态诉说着人与水的恩怨情仇。当现代文明的浪潮拍打着古老的江岸，这些浸透着江水与信仰的龙舟，依然在岁月深处，守护着闽侯人关于故土与信仰的文化基因。