■闽侯一中 高三（9）班  唐子晟

       从沉重的日晷沙漏，到轻便的钟表光纤，从古朴的天干地支，到精妙的时日分秒，时间走过的是一场星河灿烂的梦。人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。在科技赋能的当下，我们如何才能不沦为时间之仆？私以为，吾辈青年当巧借技术之东风，成就时间之妙用，勇做时间的主人。

       毋庸置疑，技术的发展提高了人们掌控时间的能力，让我们对时间的把控愈发精细。编写计划单、任务书、行程表等，我们得以更好地规划日程、安排学习，有条不紊地推进工作，胸有成竹地提升效率；利用工业革命诞生的成果，如火车、飞机、轮船等，我们得以扩大交往范围，拓宽时空界限；利用信息技术及互联网，如智能手机、智能家居、智能物流等，我们得以享受新科技为生活带来的便利，人所经历的时间也变得更有质量。

       从古时的飞鸽传书到如今的5G技术，信息传播的速度和效率突飞猛进，缩小了人与人之间的时空距离，让“天涯”不再遥远。手机，电脑，以及各种现代化、智能化工具的横空出世，帮助人们节省了大量的时间，让“飘飘何所似”的人生有了精细的规划，而非光阴虚掷。在高度发达的技术面前，时光可以追溯，生命可以延续，远方也不再遥远。技术在时间中逐少沉淀，逐步锻造，推动着人类社会的正向发展，让人们更高效地掌握时间。

       然而，过犹不及。正如孔明《便宜十六策》中所言：欲思其利，必虑其害。事物的发展往往一体两面，技术发展在造福人类的同时，也让人们因为过度依赖技术，生活会变得机械、刻板。例如拘泥于时间计划表，忽略灵活性、自主性；被日程支配，疲于赶进度，没有自己的独处时间。时间因为技术被刻度化、网格化，导致我们忘记了忙碌的初衷，每天都在细碎而又标准化的时间安排中去完成一项项任务。技术让知识的获取变得唾手可得，却让人难以深入专注，看似节省时间，实则浪费时间。例如上网查找材料，却陷入信息泥沼；短视频、在线购物、电子游戏则容易让一些人迷失自我，忘记时间的流逝，虚度光阴。

       网络上那些连续学习18个小时的学习博主，妄图以时间的堆叠来换取高效。更有甚者，在智能化、大数据等的相继运用加持下，不知不觉中，人已然成为了被参与、被统计、被计算的物件。人的活力、灵性、创造力等逐渐被新的技术剥夺。在对时间的追逐和时代的裹挟中，原本那些优雅舒缓的从前慢生活已渐行渐远，人们渐渐异化为奔忙的机器，终究已成时间的仆人，可叹也乎！

       那么，如何救赎身处异化边缘的人们？我以为救赎的关键在于唤醒人的心灵觉醒。庄子曰：“物物而不物于物。”技术之所以能对人产生奴役，带来异化，最为关键的是在技术下或陆离、或虚拟的世界中，“人”的理智、判断、反抗的因子逐渐消失，甘受奴役，漠然为仆。古希腊德尔菲神庙上的神谕：“认识你自己！”这是人类永恒的哲学命题。在“时间和技术”的加持下，人应该保持原有的独立自主，保持人应有的尊严与地位。人是从事一切活动的主体，是可以自我调控的创造者、思考者。因此，吾辈青年当保持清醒之“我”，独立思考、批判认识，用理性驾驭技术，用智慧审视时间，关注自我的健康成长，关注生命的价值与尊严，拒绝奴役，方可实现迷失异化边缘的救赎，守住心灵深处的那片“世外桃源”。

       时光冉冉如此，人生靡靡如歌，月明之上，犹有众星辉辉。人之所为，不应浮于时光表象，青年年之路，应建于乐道之上。所以，吾辈青年当识时于微，化时为羽，巧借技术之东风，扶摇而上九万里，飘飘然而成时间之主人！

       点评：本文文体明确，论据充足，论证充分。目光敏锐，有视野，有襟怀，有境界。紧扣“技术、时间、人”的三元关系，聚焦生活的真实，关注人的健康成长，充分调动已有的认知，联想迁移、归纳概括、质疑批判，颇具理性思辨能力。善用“连词”和“过渡”，使行文富有逻辑思维，言之有序，言之有物，言之有理，言之有文，体现其思维的高阶。

指导教师：吴月凤