南北两屿被陈、林、刘、叶、张诸氏在宋元明初期间肇基后，其他姓氏只好在周边地域发祥发迹。
      周边者，地阔野旷，平地起凸，傍山临水，风光旖旎，亦地灵人杰，风水宝地矣。
      其中笔架山麓，田地一马平川，溪水细流涓涓，加之地产灵芝，盛产稻谷，故曰芝田也。“芝田，芝田，产灵芝，拥良田，头枕笔架，后昆良贤，富甲一方，世代连绵”。汝道此地何氏孰姓得矣？乃入闽周氏始祖周维岳次子，福唐尉周汉也。周汉于后唐庄宗同光元年（923），从福州城内石井巷肇迁于此，时为侯官县六都清政里。
      周氏谓爱莲周，乃因宋朝官居大理寺丞周敦颐作散文《爱莲说》，弛名文坛，后昆以此为荣，作堂号“爱莲堂”，尔后曰“爱莲周”。
      周敦颐（1017—1073）字叔茂，道州营道（今湖南道县）人。北宋理学家、文学家。历任分宁主簿、南安军司理参军、国子博士广东转运判官、知南康等。后居于庐山青莲峰下，人称濂溪先生，卒谥元公。著有《濂溪集六卷》、《周子全书》22卷。他是宋朝理学的开山祖。著名理学家程颢、程颐兄弟是他的弟子。《爱莲说》是其文学创作的名篇。
      周汉肇迁芝田后，发宗支添香火，兴土木，盖房屋，建村庄。其后昆构筑房屋与他乡不同，布局统一，格式相同，家家门弄相通，门户相对，大户通小户，大屋套小屋，村口通村尾，有“行在此中间，雨天不带伞，躲避极方便”之谓。兵匪来时，各家大门一关就万事大吉，即使兵匪进了门也不易出来，因为各家的建筑格局差异不大，生人进去容易出来难，只好团团转干着急。抗战期间，中共福建省委根据这个民居构筑的特点，在此建立了抗日游击队基点村，打击了敌伪的嚣张气焰。据传这种构屋布阵曰“葫芦连环阵”。民谚有道“葫芦连环偎笔架，子孙笔畅无师教”。故此村人才辈出，尤其在明朝出了周伟、周毅、周抡、周鼎来、周杰等十五位进士。其中周杰（？~1449）字文英，号浴兰，明正统丙辰（1436）科周旋榜进士，官居奉政大夫、户部郎中。明正统十四年（1449），蒙古瓦刺部也先率兵内侵，宦官王振专权误国，怂恿英宗帝御驾亲征。周杰竭股肱之力，效忠义之节，随帝征讨，负戟兵败，漠北被俘，不屈不挠，英勇就义，流芳千载。有诗赞曰：“明朝忠节推文英，豪气冲天敌顽惊，捐躯报国名犹在，万古堪称忠义人。”
      而其村最为著名的文士，乃宋代称谓“海滨四先生”之一的周希孟也。
      周希孟（约1013—1054）字公辟，父周仲敕赠国子监典簿文林郎，家学渊源。其年幼早慧，入塾课读时，一目十行，过目不忘，师命其赋诗，下笔就成。十岁便熟读《五经》，尤精《易》。家中亲朋戚友对他十分赞赏，谓他长大必光大门庭，乡人也引以为荣。其年轻时就任福州州学教授，是一位通晓古今，学问渊博的学者。其与太师文忠陈襄、国子监直讲陈烈、宝文阁侍制国子监祭酒郑穆，世称“海滨四先生”，共同提倡经学，持经讲道，门生七百余人。自庆历以后，历任福州太守的蔡襄、曹颖叔、刘夔等皆亲临学舍，询问经义。希孟之名益显，朝廷诏赐粟帛，命为将仕郎，试国子监四门助教，宋神宗加赠修职郎，理学贤儒，诏祀乡贤祠。刘夔、曹颖叔、蔡襄、曾伉等率从教门生七百余人，妆塑先生神像于九仙山嘉福院。著有祭文一卷，藏布政司礼房及侯官县礼房，子孙到府学拜祭，收领胙肉。
      南宋景定五年（1264），福州百姓在乌石山上，为“海滨四先生”建造专祠奉祀，春秋两祭。
 理学在闽中的发展，最初由周希孟等人倡导，后来杨时、游酢、胡安国等人热心传授，广为传播，后由朱熹集其大成。所以，“海滨四先生”有“闽学先驱”之称。
      周希孟著有《诗义》十卷，《易义》十卷，《春秋义》十二卷，《周四门文集》二卷。
      长乐人谢章铤在《刘紫山传》中给周希孟中肯评价：“嗟呼！吾闽自伸蒙子海滨先生以来，理学已萌芽矣。”
      周希孟重视家庭教育，严格要求子女勤奋好学，尊老敬贤。在其影响下，子孙茁壮成长，人才辈出。长子周思赐进士及第，孙周伟再中进士，曾孙周抡、周擢双双高中进士……其派下十余人进士，堪称“稽今鲜有，旷古其稀”，世人钦羡也！( 柳振土)