江氏古厝书院靠背上的精美雕刻。陈允坚 摄

 

江氏古厝书院靠背上的精美雕刻。陈允坚 摄

 

 

        是我国封建社会特有的一种教育组织和学术研究机构，始于唐代，盛于宋代。它一般由名儒学士，或在野地方宦绅私人兴办，地点多设置山水优美、环境清幽之处。闽侯为八闽首邑，在宋庆历间（1041年）就有书院形式的教育机构出现，最早的是古灵书院，建在福州城西南古灵溪旁（今闽侯县南通乡古城村），为宋代监察御史陈襄读书处。在明清时，闽侯书院有较大发展，书院制度更为完备，当时的闽侯拥有闻名全国的鳌峰、凤池、正谊、致用四大书院，且地区分布也由城市密集型扩展到农村，如尚干有陶南书院，远在山区的大湖也有湖山学院。大的书院设山长一人、监院一人、书办二至三人、门斗（佣人）数人。小的书院只设山长，下面适当配备人员。上海师大编的《教育资料史》记载魏晋以后“书院在组织上和教学制度上受禅林的影响，书院的主管人称‘山长’（或‘洞主’‘山主’等），有副山长、助教、讲书等辅助教学。”书院的学生不定额，入学者多为秀才、监生、童生，学生都供以膳宿。教学内容以《四书》《五经》为主，兼习一些诗词、杂文。教学方式主要由学生自学，教师随时给予指导，有时也邀请各地名流学者作专题演讲，如宋时朱熹就到闽侯许多书院讲演，至今闽侯县大义村、瓜山村等地还留有朱熹手笔石碑。闽侯县的陈襄、陈烈、周希孟、郑穆等名流也曾到各地讲学。书院制度在闽侯历史上对开启文化教育文明之风，培养精英人才，推动教育和学术研究具有很大影响。随着闽侯县区域的析分，现境内已知的尚有凤山、陶南、湖山、聚奎、文山、台鼎堂、帮基等书院，以下择部分书院作介绍。

 

 俗称文昌阁，位于荆溪镇港头村凤髻峰，坐北朝南，面向石岊江。书院由来已久，据清《凤山书院碑记》载，书院圮于明季，乾隆二十八年（1763年）重建六子祠，乾隆五十二年（1787）重建奎光阁。1958年，书院遭台风而再次颓天然奇岩怪石，蔚为壮观。并保存有一块清代《凤山书院碑记》，由叶观国撰写。
 叶观国（1720年~1792年），字家光，号毅庵，晚年又号存吾，闽县（今福州）人。乾隆十六年（1751年）进士。选翰林院庶吉士，散馆授编修。曾右任典试湖北、湖南、四川、云南乡试，督学湖南、广西、安徽等职。乾隆四十四年（1779）入都，充日讲起居注官。乾隆五十三年（1788年），乞假回里，在福州乌石山购建“双榕书屋”。著有《老学斋随笔》《绿筠书屋诗抄》《闽中杂记》等。
 《凤山书院碑记》碑“文革”期间折断，弃置港边铺路。书院重修时，重新安置在奎光阁门口东侧，枕靠天然岩石之南向。
 宋理学家朱熹曾多次游经此地，留下不少脍炙人口的诗篇，如“绿树生其间，幽鸟鸣相和。搴蓬聘遐眺，击节成浩歌。独语无人悟，兹怀竟如何？停骖石岊馆，解缆清江滨。中流棹歌发，天风水生鳞。名都固多才，我来友其仁。兹焉同舟济，讵止胡越亲。相期岂今夕，岁晚无缁磷”。

陶南书院  >>>  
 坐落在闽侯县尚干镇五虎山龙山支脉的北麓半山腰（闽侯第二中学内），坐北朝南，为清末光绪年间太子太傅陈宝琛倡建并题写院名“陶南书院”。《尚干乡土志》载“尚干多械半，事闽督使者卞公宝第，知俗悍非文化莫挽之。前届督闽时，即倡建书院，乡人以款巨难筹中寝，卞公再督闽复提此议。适信阳李文卿司马（名树敏）来办保甲事，偕螺江阁学陈弢公（陈宝琛之号）组织之。阅两月，事成。王少希山长为主讲。院两进，中一大厅，事为讲堂，可坐学生百余人。东西两旁屋夹之，东为山长住宿室，西为会客厅。左编列屋数楹为院生肄业所，右边小屋为庖丁烹饪处。厅后有堂三楹，为报功祠，前后位置井井。”
 遗憾的是这座古建筑在1991年建设闽侯第二中学教学楼时，被铲为平地，仅留下山上阁楼，阁楼也因年久失修，虫蚁蛀腐。2004年，由闽侯第二中学校友林佑功先生捐资10余万元，费两个多月时间，重修书院。原陈宝琛所书“陶南书院”横匾已失，现有横匾由书法家陈奋武先生所书写。
 重修后的书院建筑面积2000多平方米，门阔四扇三间，进深四柱，抬梁式木构架，歇山顶，檐翘角，斗拱、雀替饰雕花卉图案，两侧砖土墙，院前埕周围花岗石垒砌，设石栏杆。沿五级台阶左旋进入书院大门，门框上下左右均用石材紧拼，连接处仅有一条细线，造工考究，大门的上部为拱形。进入大门，是一个大天井，由石板铺成，可容纳数百人，开井两边各有偏舍多间。再登五层石阶上廊头，廊石每条都有五六米长。过走廊是大厅，两旁是偏房。大厅亦为礼堂，高且大，其方柱各有一抱围。大厅后为双层大屋，上下层各并排八间，上层还有一排精致的木构座廊。大屋后是一个窄长的天井，天井旁石砌的壁高6米。由天井沿几十层石阶转三个弯而上，有一座精致的大阁楼，曾是七里乡人建立的百六峰诗社旧址。书院原有的一副对联“彰显圣经远宗孔孟，集成理学独贯汉唐”尚存于民间。
 陶南书院左侧还有一个淘江书院，始建于明初嘉靖年间，为本乡秀才、举人诸生进修之所，有老学究指导。生员十余人到二三十人不等，只招本乡子弟。书院为单层四扇三间，屋顶为玻璃天瓦，房后有一鸭蛋池，水清澈如镜，四面坚固，墙土围实。

 

湖山书院  >>> 
 清道光年间（1821年~1850年），大湖设有侯官分县。湖山书院坐落于古县衙近处。书院始建年代不详，前身为文昌书院，清嘉庆十八年（1831）改建并改为今名，书院规模至今不可考。现仅存有书院改建时《立定规条》石碑两块，每块碑高1.92米，宽58.5米，自右自左直读文字。碑文明确规定书院的办学宗旨“振起文教，养秀毓英”；资金使用办法：“每年所收租谷，先尽完粮，其次修理屋宇，余作延师之用。如未延师，此租留顿董事收贮或凑置业户，建立明细账本，逐年清核”；老师聘用原则：“当聘学明德尊之士，毋得滥请庸师，致误读书子弟”，“先生不得仍前自行收租，以致正课虚悬”。此外，碑文对办学资金来源、校规、教师待遇与责任、蒙童入学规律、书院实行董事会管理监督制度、看守书院员工不得索取额外工资等方面都作规定。碑文还指出专门立碑，是由于书院改建之前发现“学租半为私役私吞”等弊病，致使书院“破败不堪”，“拟定规条，以为久远之计”。
 湖山书院专门立碑拟定如此具体的学款，这在已知的书院中实属少见。这些学款对于今天教育管理仍有启迪性意义，同时也是研究闽侯县教育史的宝贵资料。

 文山书院  >>> 
 闽侯县南通镇文山村多产芒果，故原名“芒山”，山之阴有“芒山书院”。据传乡先贤林则徐、郭柏荫、陈若霖等曾就读于此而易名为“文山书院”。传说，则徐父宾日，与文山村陈纲石有谊亲。则徐十一岁时，宾日携其学于文山书院。则徐学习很勤奋，早晚尤爱坐溪边石土背诵诗文，备受乡人赞誉。乡间还传说：一日，天昏黑，则徐尚未归，石翁拄着杖到书院叫则徐用膳，堂屋十分安静，石翁怀疑则徐与学友外出游玩，就入室视之，而则徐却独坐秉烛攻书，叫三声都不应，直至石翁走近拍其肩，则徐才恍然。石翁问：“天已昏，何勤学乃尔？”则徐慨然答：“读书志在报国，能不勤耶。”声音铿锵，言辞激昂，老少相对而笑。则徐于石翁感情很深，当石翁六十大寿时，则徐正在京城为官，他特别千里迢迢遥寄八面寿屏祝贺。今尚存五面，挂在文山村大厝里二进正厅，红底金字，文辞吻合时事，字迹端楷。
 “文山书院”俗称“书斋里”，位于文山村弥勒山半山腰，坐西朝东，为院落式木质结构平房，入门为天井，中为四扇三间小厅，前后二进，两边为厢房，厅与厢房的窗棂花纹细致、古雅。书院四周为风火土墙，院后山峦起伏，前有小溪，清流淙淙，颇清净。惜今已改为民房。
      此外，值得一提的还有江氏古厝书院，为白沙镇新坡村江永奋、江永襄兄弟在清乾隆年间所建，专供自己家族子弟读书，是一座较为典型的私人兴办的家族书院。书院辟在江氏古厝东侧，呈纵向式，全木构双层阁楼，建筑面积约有400多平方米。书院楼阁梁架构件雕饰十分精美，尤以美人靠为特色，美人靠后背雕饰有108组人物故事和福禄寿喜吉祥文字花卉图案。书院至今约有300多年。
                                                   ■ 摘自 曾小榕 《家在闽江边》