《八闽通志》是我省存世较早的一部全省地方志，由明代黄仲昭修纂。其中有一段记载引起笔者的好奇：“甘蔗洲在府城西北十五都江心。上有马仙宫、骊珠石。”大家都知道，甘蔗现在所处的位置并非在闽江江心，甘蔗洲在江心这种说法不免让人心存疑问。就此问题笔者曾经查阅了史料记载，然后经过反复稽考与论证，结果证实历史上确有其事。
      关于马仙宫典故，福建《民俗志》有载：福建地方神灵马天仙，又称马仙姑，俗名马五娘。相传马五娘出嫁前突遇未婚夫病故，为奉侍公婆她从此不嫁，膝前至孝直至公婆寿终。马五娘去世后，人们感其孝心，奉之为神，故民间多立庙崇祀。《闽都记》云：“马仙宫在甘蔗洲，祀马仙。宫前有井，岁旱不竭。宫之北，有五显庙。”据称旧时甘蔗百姓遇到旱灾，多到马仙宫祈雨，相传十分灵验。
      笔者的好奇心不是出于上述两者，而在于骊珠石。也许是自己孤陋寡闻，记载中所指的骊珠石到底为何物？具体位于何处？曾经有过哪些传奇故事？后来经过一番探寻，总算对骊珠石的历史记载有了一定的了解。
      据说出自骊龙颔下的龙珠曰骊珠。当然这只是一种传说，现实中龙珠是不存在的。现在大家所说的骊珠，多是人们将一些美丽的圆状物比拟为骊珠，如珍珠、露珠、杨梅、龙眼等。所谓的骊珠石，则是人们赋予某一块石头的美称。就笔者目前所知，除了记载甘蔗洲有骊珠石外，人称“浙江小庐山”的杭州富阳永安山也有一处。这两处骊珠石共有一个特点，传说中都跟明太祖朱元璋以及和禅寺有关。
      相传座落在富阳永安山骊珠石旁的妙智寺建于唐朝。元至正十八年（1358），朱元璋率十万大军征战婺州时曾来到妙智寺。起先寺僧不认识朱元璋，他便在寺壁上题诗一首：“杀尽江南百万兵，腰间宝剑血腥腥。山僧不识英雄汉，何用叨叨问姓名。”寺僧一初知此人非等闲之辈，马上答诗一首：“御笔题诗不敢留，留时惟恐鬼神愁。忙将法水轻轻洗，犹有余光射斗牛。”一初熟读春秋经史并善于吟诗作对，朱元璋与他相识后，经常在寺旁骊珠石上与其一起谈论国事、吟诗下棋，关系十分融洽。史载，明太祖朱元璋是中国历史上一个出身最为卑微的皇帝，曾经当过乞丐。他在南京登上九五之尊后，并没有忘记与寺僧一初在骊珠石旁相聚的时光，一初得到他的信任和恩赐，后入住南京报国寺，成为一代高僧。此乃僧人、帝王与骊珠石有关的一段传奇故事。
      那么激起笔者好奇心的甘蔗洲骊珠石又有哪些神奇传说呢？说来也巧，甘蔗洲骊珠石的传说竟然同样跟朱元璋有关联。当地民间流传这样一种说法：古时候昙石山四面环水，珠岩寺居高临下矗立在闽江边上。相传明太祖朱元璋乘船南下经过此地时，忽然从水中冒出一块岩石挡住了官船的去路，使船无法前行。朱元璋见状惊奇不已，逐下令船队靠岸停泊，然后亲自上岸进寺探问，在与寺僧作一番交谈之后，见天时已晚，朱元璋便入宿寺内。当晚朱元璋赐这块奇异的岩石名“骊珠石”，古寺则名“珠岩寺”。当然，象这种带有神话色彩的传说虽然惊奇动人，其情节一般多属虚构。
      为了探个虚实，数日前，笔者慕名来到了昙石珠岩寺。环视寺院四周，珠岩寺座落在一座约７米高的小山包上。寺的西南面是一条小路和一条干涸的河道，西北面紧挨着昙石山博物馆，东面与昙石境、昙石黄氏祠堂为邻。珠岩寺坐北朝南，土木结构，二进布局。内有大雄宝殿，天王殿、观音阁、左右厢房。大殿主供如来三宝、普贤菩萨；文殊菩萨；两侧摆放十八罗汉；后有西方三圣；尚供有四大天王、观音等菩萨。相传历史悠久的珠岩寺始建于南宋庆元年间，距今已有800余年历史。近年来经过不断的修缮，面貌已焕然一新。古朴尊严的珠岩寺规模虽然不大却名声在外，到此祈福许愿的善男信女可谓是络绎不绝，香火不断。笔者在寺的四周巡视了一番，没有见到传说中的骊珠石。只见一株古榕树长在寺的西面，圆形的树冠象一把绿色的巨伞遮住了寺的一角，这给掩映在树荫下的古寺平添了几许清幽。
      正当笔者感到纳闷的时候，恰好遇到一位当地老者。说明来意后，他兴致勃勃地讲起了骊珠石的历史。原来珠岩寺下方现已干涸的河道旧时候是一条又宽又深的江，古时候江畔设有船埠码头。这里曾经是附近四里八乡的货物集散地，甘蔗与关源里一带的物资大都运到这里的墟集里交易，然后通过闽江水路运往四面八方。记载中所说的骊珠石旧时候就在码头边上，几块岩石呈裸露状重叠在一起耸立在河畔，因形状奇特被人誉为骊珠石而被载入了史册。随着时代的变迁，当地的环境发生了巨大的变化，河道淤积后昔日的骊珠石已难觅其踪，这不免是一种遗憾。但令人欣喜的是，骊珠石的所在地昙石村，随着昙石山遗址的开发建设，近年来经济快速增长，村容村貌发生了翻天覆地的变化，人们安居乐业，各项事业蒸蒸日上。曾荣获“全国创建文明村示范村”等多项光荣称号。如今的昙石村，犹如一颗硕大无比的骊珠镶嵌在闽侯大地上，显得愈加熠熠生辉，光彩夺目！（陈英水）