探寻旗山云居寺
内容更新时间：2010-08-20 12:56:55来源：闽侯乡音报
云居寺八出瓜楞石柱。 曾江 摄
虽已是立秋时节，但空气中的闷热却丝毫未减。忙完新发现的林炳章题刻拓片已是大汗淋漓了。因与友人有约，便不顾炎炎烈日，急匆匆驱车赶到南屿。车至坑南老友门口，和等候多时的朋友寒暄几句，便一起徒步踏上探寻旗山云居寺的古道。
旗山，位于闽侯县南屿与上街两镇境内，与福州鼓山隔闽江遥相对峙，誉有“右旗左鼓，全闽二绝”之称。我们探寻的脚步从坑南出发，直抵棋盘峰北麓。高阳当空，热浪袭人，可大家依然劲头十足。沿路两旁遍植着橄榄树，虽然不足以遮荫避日，但也给我们带来愉悦心情与闲谈话题。此时橄榄核硬果满，已近收成的季节。它似乎也被我们的快乐所感染，从绿丛中微微地探出头来，喜笑颜开地和我们打着招呼。老友自豪地告诉我：这橄榄园是他前几年承包种植的，收成很好。今年又是一个丰收年，这满山遍野的橄榄果，前几个月就已经被定购了，而且价格也不错。他边说边热情招呼大家摘些橄榄尝尝鲜。一边品着橄榄，一边说说笑笑，不到一个时辰，云居寺遗址就在眼前了。
我伫立遗址，举目四望，这是一处景色优美的地方。俗话说：“天下名山僧占多”。旗山山势逶迤，层峦叠翠，怪石嶙峋，洞壑幽奥。处处有奇石，峰峰藏洞府。以“三十六洞天，一百零八奇岩”而闻名遐迩。山上岩石千姿百态，惟妙惟肖，每块岩石都有它美妙的名称和神奇的传说。源发棋盘峰之水旁通曲转，经此向北，淙淙向山脚流淌。云居寺枕山面水，东南面隔岭与石松古寺相呼应。南向有著名的“罗汉拜天岩”、“情侣岩”、“侧身洞”等景观。西南面勾漏洞相传为葛仙炼丹之处，洞口还有明代学者徐熥等题写的摩崖石刻。向北眺望，榕城三山与乌龙江上片片云帆尽收眼底，好一派南国风光。西北面就是誉为“旗峰第一帜”的棋盘石，远看似一只爬行的巨龟。棋盘石得名于一段仙人对奕的传说。相传，在很久以前，有一个男孩上山砍柴回来，路经此地，看到两位长者在这里下棋，便立在旁边观看起来，其中一位长者随手拿给男孩一枚桃子吃，吃后肚不饿口不渴，正当他痴迷于棋局胜败关键时，一老者转身对小男孩说道：你该回去了。男孩回神过来，准备下山回家，发现自己使用的斧头柄已腐烂。回到家中，一切都发生了巨大改变，不知尘世已经过了多少年……。旅台诗人陈子波《游棋盘峰》有诗云：“携筇觅径上高丘，悄立棋盘怯久留。一局未终人事改，不知尘世几春秋。”描述的就是这个故事。
“钟声佛号闻十里，路上行人半是僧”，鲜活地描绘了宋代佛教鼎盛时期旗山境内的景象。云居寺为旗山境内“九庵十八寺”之一，遗址就在棋盘石北约1公里的半山腰上。遗址呈半弧形状，东南侧有一根硕大的石柱挺立在橄榄树旁，引人瞩目。石柱系花岗岩八出瓜楞状，高3.50米，围1.95米，径0.60米，系难得的宋代石雕文物。从老友口中得知，这里原竖立有二根同样的石柱，其中一根石柱10多年前，因不堪岁月的侵蚀而衰老倒地，被埋于土中。眼前这根瓜楞石柱，执着固守，或许就是在等候我们的到来，去挖掘它那渐行渐远、斑驳模糊的历史痕迹。在瓜楞石柱西10余米处，还有一个用花岗岩雕凿的石槽斜靠在那里，石槽长2.4米，宽1.05米，厚0.13米，在石槽表面镌刻“当院……妣为三有四恩……舍石槽一口永镇香积厨愿延景福，时元祐三年（1088）十一月十日建，缘化僧当院住持……”等楷书铭文，字径约0.08米。从这些漫漶不清的文字中，我们依稀可以推断，这个石槽为寺院住持化缘所得，某信士为“四恩三有”（四恩：即父母恩，众生恩，国王恩，三宝恩；三有：即本有，现生之身心；当有，未来之身心；中有：本有与当有之间所受之身心。）捐舍石槽一个供寺院厨房之用，以此祈求佛保佑永远过上幸福日子。
不知不觉时间已过晌午，肚空口干的感觉使大家的脚步不约而同地向回程的路上走去。走不到20米处，又发现一根石柱立在杂草丛中，走近一看，那是一根方状形石柱，四角摸棱，上有卯隼接口，疑为墓亭构件。老友在它的下埂查看墓碑，原来是一座和尚墓塔。从墓亭石柱的形制来看，应是明代所建。由此推断，云居寺乃是一座颇具规模的宋代寺院，以至明朝还相当鼎盛。云居寺的衰败，当在明末清初以后。
如今，历经900多年的风霜侵袭、岁月磨洗的云居寺，虽已残败不堪，但从这些保留下的瓜楞柱、石槽和墓塔等文物来看，足以体会到它的当时历史规模和佛教崇尚以善为本的信仰精髓。当我们收拾起继续探寻的馀兴，三步一回头的下山时，聊的尽是和云居寺有关的话题。其实我在想：云居寺遗址在旗山风景胜地，且历史久远，内蕴深厚，很值得进一步发掘和探究。云居寺的兴复，不但有望成为礼佛拜佛的历史名刹，也将为风光旖旎的旗山增添一处跨越千年的人文景观。( 曾江)
旗山，位于闽侯县南屿与上街两镇境内，与福州鼓山隔闽江遥相对峙，誉有“右旗左鼓，全闽二绝”之称。我们探寻的脚步从坑南出发，直抵棋盘峰北麓。高阳当空，热浪袭人，可大家依然劲头十足。沿路两旁遍植着橄榄树，虽然不足以遮荫避日，但也给我们带来愉悦心情与闲谈话题。此时橄榄核硬果满，已近收成的季节。它似乎也被我们的快乐所感染，从绿丛中微微地探出头来，喜笑颜开地和我们打着招呼。老友自豪地告诉我：这橄榄园是他前几年承包种植的，收成很好。今年又是一个丰收年，这满山遍野的橄榄果，前几个月就已经被定购了，而且价格也不错。他边说边热情招呼大家摘些橄榄尝尝鲜。一边品着橄榄，一边说说笑笑，不到一个时辰，云居寺遗址就在眼前了。
我伫立遗址，举目四望，这是一处景色优美的地方。俗话说：“天下名山僧占多”。旗山山势逶迤，层峦叠翠，怪石嶙峋，洞壑幽奥。处处有奇石，峰峰藏洞府。以“三十六洞天，一百零八奇岩”而闻名遐迩。山上岩石千姿百态，惟妙惟肖，每块岩石都有它美妙的名称和神奇的传说。源发棋盘峰之水旁通曲转，经此向北，淙淙向山脚流淌。云居寺枕山面水，东南面隔岭与石松古寺相呼应。南向有著名的“罗汉拜天岩”、“情侣岩”、“侧身洞”等景观。西南面勾漏洞相传为葛仙炼丹之处，洞口还有明代学者徐熥等题写的摩崖石刻。向北眺望，榕城三山与乌龙江上片片云帆尽收眼底，好一派南国风光。西北面就是誉为“旗峰第一帜”的棋盘石，远看似一只爬行的巨龟。棋盘石得名于一段仙人对奕的传说。相传，在很久以前，有一个男孩上山砍柴回来，路经此地，看到两位长者在这里下棋，便立在旁边观看起来，其中一位长者随手拿给男孩一枚桃子吃，吃后肚不饿口不渴，正当他痴迷于棋局胜败关键时，一老者转身对小男孩说道：你该回去了。男孩回神过来，准备下山回家，发现自己使用的斧头柄已腐烂。回到家中，一切都发生了巨大改变，不知尘世已经过了多少年……。旅台诗人陈子波《游棋盘峰》有诗云：“携筇觅径上高丘，悄立棋盘怯久留。一局未终人事改，不知尘世几春秋。”描述的就是这个故事。
“钟声佛号闻十里，路上行人半是僧”，鲜活地描绘了宋代佛教鼎盛时期旗山境内的景象。云居寺为旗山境内“九庵十八寺”之一，遗址就在棋盘石北约1公里的半山腰上。遗址呈半弧形状，东南侧有一根硕大的石柱挺立在橄榄树旁，引人瞩目。石柱系花岗岩八出瓜楞状，高3.50米，围1.95米，径0.60米，系难得的宋代石雕文物。从老友口中得知，这里原竖立有二根同样的石柱，其中一根石柱10多年前，因不堪岁月的侵蚀而衰老倒地，被埋于土中。眼前这根瓜楞石柱，执着固守，或许就是在等候我们的到来，去挖掘它那渐行渐远、斑驳模糊的历史痕迹。在瓜楞石柱西10余米处，还有一个用花岗岩雕凿的石槽斜靠在那里，石槽长2.4米，宽1.05米，厚0.13米，在石槽表面镌刻“当院……妣为三有四恩……舍石槽一口永镇香积厨愿延景福，时元祐三年（1088）十一月十日建，缘化僧当院住持……”等楷书铭文，字径约0.08米。从这些漫漶不清的文字中，我们依稀可以推断，这个石槽为寺院住持化缘所得，某信士为“四恩三有”（四恩：即父母恩，众生恩，国王恩，三宝恩；三有：即本有，现生之身心；当有，未来之身心；中有：本有与当有之间所受之身心。）捐舍石槽一个供寺院厨房之用，以此祈求佛保佑永远过上幸福日子。
不知不觉时间已过晌午，肚空口干的感觉使大家的脚步不约而同地向回程的路上走去。走不到20米处，又发现一根石柱立在杂草丛中，走近一看，那是一根方状形石柱，四角摸棱，上有卯隼接口，疑为墓亭构件。老友在它的下埂查看墓碑，原来是一座和尚墓塔。从墓亭石柱的形制来看，应是明代所建。由此推断，云居寺乃是一座颇具规模的宋代寺院，以至明朝还相当鼎盛。云居寺的衰败，当在明末清初以后。
如今，历经900多年的风霜侵袭、岁月磨洗的云居寺，虽已残败不堪，但从这些保留下的瓜楞柱、石槽和墓塔等文物来看，足以体会到它的当时历史规模和佛教崇尚以善为本的信仰精髓。当我们收拾起继续探寻的馀兴，三步一回头的下山时，聊的尽是和云居寺有关的话题。其实我在想：云居寺遗址在旗山风景胜地，且历史久远，内蕴深厚，很值得进一步发掘和探究。云居寺的兴复，不但有望成为礼佛拜佛的历史名刹，也将为风光旖旎的旗山增添一处跨越千年的人文景观。( 曾江)