有关“天葬墓”的传说，史籍上曾有记载。相传商朝王室成员比干，在商纣王时担任少师之职，以忠正敢言知名。纣王昏庸无道，他多次进言匡谏，后来因此获罪被剖心。传说比干被剖心后，离开朝歌南行到心乡（新乡）去补心，走到牧野荒郊的时候，遇见坦己变化而成的老妇在街边高声叫卖无心菜。比干问：“你卖的什么菜？”老妇答：“无心菜。”比干又问：“菜无心能活，人无心能活吗？”老妇回答说：“菜无心能活，人无心立死。”一语道破天机，比干顿时口吐鲜血，倒地而死。接着狂风大作，飞沙走石，卷土成墓，将比干埋葬了，人称之“天葬墓”。周武王灭商后，封比干为国神，赐后代林姓；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；魏孝文帝因墓立庙，其庙宇位于今河南省卫辉市。
      无独有偶，竹岐乡榕岸也有一座“天葬墓”。当地上年纪的人一般都知道“天葬墓”主人为甘蔗程氏始祖。关于榕岸“天葬墓”的来历，乡间流传不一,有多种版本，其中多带有神话色彩。多数人比较认可的一种说法是，当年墓穴开挖后，墓穴上方堆满了松软的黄土，安放骸骨的陶瓮（俗称“金瓮”）摆放在松土上面，下葬之前，恰逢天降大雨，在雨水猛烈冲刷下，忽然间金瓮随泥土一齐滑入墓穴中被掩埋，其后裔认为此乃天意所为，故就势覆土为坟，曰“天葬墓”。“天葬墓”位于榕岸龙兴山，车辆可抵山下,上76级台阶即到墓前。墓地坐西向东，面朝福州，呈凤字形，全部由磨光花岗石垒砌铺设而成。三层墓埕，面宽11米，深约20米。第一层墓埕两边立有一对威武的石狮，雕刻逼真，栩栩如生。墓埕边缘立有石围栏，围栏石柱为荷花顶和狮子顶, 围栏排列着双龙戏珠以及松、竹、梅、鹿、鹤、花瓶等浮雕图案。第一层与第二层墓埕石墙中间镶嵌两块青色大石碑，碑刻详细记述了甘蔗程氏入闽始祖生平事迹。上七级台阶到第二层墓埕，中间有一长1．８５米，宽０．８米的石桌，供摆放祭品使用。墓上方封土呈扁锥形，封土前竖立一块重修时保留下来的旧墓碑，碑宽78公分，高2米，碑文楷书阴刻：“唐漳州刺史彦赟程公偕玄孙宋处士文贞公五世孙伯竣伯藩公墓，大明崇祯甲申岁，孟夏月穀旦重修”，笔锋浑厚有力。碑文告诉我们，墓主人叫程彦赟，唐漳州刺史。《十国春秋．卷第九十五．闽六》载：“程赟，□□人。天佑时事太祖为威武节度都押牙，雅有幹材，太祖以心腹待之。常同将吏百姓列太祖功德于朝，愿建祠勒石，已而得允。朱文进即位，署赟漳州刺史，已而为留从效所杀。”程赟遇害后初葬于漳州，明代（1644）由房内子孙从漳洲迁至闽侯榕岸龙兴山，历年来多有修葺。1999年又进行了全面整修，墓茔显得更加庄严雄伟。
     查阅碑铭和相关资料得知，“天葬墓”主人程赟（？－944年），字彦赟，又名文纬，祖籍河南光州固始君子乡兴贤里，现为固始县祖师乡祖师村。根据祖师村程氏宗谱记载，甘蔗始祖程彦赟与祖师村故土程彦彬是同一世人。唐光启元年（公元885年），程赟随王审知入闽。他形貌魁伟，胆识超群，文韬武略，气度不凡，故深得王审知器重，曾委以要职，为协助王审知征取汀、漳，擒囚王绪，巩固闽王在福建的统治势力立下了卓越战功。唐末天复元年（901），中原藩镇混战，只有南方半壁江山比较安定，王氏为巩固其在福建的封建割据局面，守地养民，整顿城池，在福州扩建一座比晋、唐规模更大的城池，于小城外加筑城墙，称为“罗城”。筑城时特委派程赟等得力干将监造罗城工程，筑城的砖上印有监造者程赟、陈祥等官员的名字。作为王审知的心腹干将，程赟得到闽王的特殊恩赐，以太子行第“延”字赐以子辈，这样既褒扬程赟的功勋，又护荫了程赟的子孙。后唐庄宗同光三年（925年），闽王审知得病毙于福州王府，时任拱宸都指挥史的程赟，追念闽王在位时常蹑麻履，省刑惜费，轻徭薄赋，境内安恬等伟绩，请立琅琊王德政碑，倡建忠懿闽王祠。现存闽王祠内还保存着忠懿王德政碑，记载程赟倡建闽王祠的事迹。闽王驾崩后，其长子王延翰自称大闽国王，立宫殿，置百官，威仪文物皆如天子之制。尔后王氏兄弟子孙为争夺帝位，军变事件不断发生，相互残杀，内乱不止。程赟受权位之争连累，不幸于天德二年（944年）在漳州刺史任上遇难。程赟随闽王入闽，忠肝义胆，丹心照古，广受称许。后人特将程赟等人塑像配祀闽王祠，并将程赟供奉于首位。鉴于程赟所处历史地位，唐名将墓葬现存甚少，1999年“天葬墓”被闽侯县人民政府列为第四批文物保护单位。
    程赟传四子，家难后四散迁居。长子延长避居永泰范坑，次子延美逃避古田团石岭，三子延春及四子延坚潜居闽侯甘蔗。由于延春失传，四子延坚则成为甘蔗程氏宗祖。现甘蔗程氏后裔已繁衍四十世，衍丁众多，俊彦辈出,为当地望族之一。（陈英水）