刀耕火种的民族走过五千多年历史。

 

      民族，对今天的人们而言，这字眼并不陌生。民族最早是由那些星罗棋布、独立而又分散的古老氏族和部落，逐步融合、同化而有了共同文化而孕生的。
      在闽侯的土地上，除了汉族，还和谐地生活着27个少数民族：畲族、苗族、壮族、高山族、满族、侗族、土家族……
      闽侯的少数民族中，人口最多的是畲族。2000年第五次人口普查显示，畲族有1306人。其中有300多人现今在大湖的六锦村生活着。
      “畲”， 是在《诗》、《易》等经书中就已出现的一个古老字眼，意为刀耕火种，说的是一种生产方式。
      很久以前，在中国东南部生活着 “结庐山谷，诛茅为瓦，编竹为篱，伐荻为户牖”的一群人。他们在缺少水源的山里旱地上用最原始的刀耕火种的耕作方式，艰难地拓荒造田，延续不知多少漫长岁月。同时，在野兽出没的深山老林里狩猎，也是他们生活的一部分。到了南宋，人们把这一种生存态的群体，称为畲族。“畲” 字衍化为了族称。
      据说广东潮州凤凰山是这一民族最初发祥的地方。他们的始祖盘瓠就葬在那里。传说盘瓠因为帮助皇帝平息了外患，得娶皇帝的三公主为妻，婚后迁居深山，生下三男一女，长子姓盘，次子姓蓝，三子姓雷，女婿姓钟，子孙逐渐繁衍成为畲族。这传说被绘成连环式画像，称为畲族“祖图”， 在举行隆重的祭祖仪式时悬挂出来。现今畲族居民也仍以蓝、雷、钟为主要姓氏。
      隋唐之际，畲族就已居住在闽、粤、赣三省交界的山区。宋代，畲族向闽中、闽北一带迁徙。约明清始，畲族大量出现于闽东、浙南等地的山区。今天的畲族主要分布在福建、浙江、广东、江西、安徽等省，多与汉族杂居。
      先来为主，后来为客。先来一地的汉人就把这些后来的畲民当作客人。渐渐地，畲民也自称“山哈”。 “山哈” 畲语就是住在山里的客户。
      恶劣的生存环境，低下的生产方式，注定畲族是一个艰辛生活着的民族。千百年来，无数的畲民在艰苦的旅途中走走停停，繁衍香火。偏僻的山区让他们能够怀着对传统的忠诚和依恋，厮守着自己的风俗。
      畲族没有自己的文字，只有自己的语言。世代恪守的古老风俗，口口相传。
      每年农历的“三月三”， 是畲族最隆重的传统节日。畲民们踏青、吃乌米饭、对歌盘歌祭祖……从晨至暮，整个畲山沉浸在欢歌笑语中。当然除此，畲民也热热闹闹过春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等等；还虔虔诚诚地在每年农历二月十五、七月十五、八月十五祭祖。
      畲族婚姻家庭实行一夫一妻制，同姓不婚。在畲族民间，除通常的嫁女之外，还有男嫁女方的婚俗。无儿子的家庭多行招赘，但不少有儿子的家庭也让儿子去入赘，而让女儿留在家中“招儿子”。
      畲族传统婚礼别具情趣，新郎由岳家亲迎，并以饭酒款待。用餐前，餐桌上空空也，必等新郎一一指名歌之，如：要筷子则唱<<筷歌>>,要酒则唱<<酒歌>>，司厨也要以歌相和, 其物随声而出。餐毕，新郎还需把桌上东西一件件唱回去。
      畲族服饰反映在妇女穿着打扮上。畲族妇女最主要的装束就是 “凤凰装”。 红头绳扎的长辫高盘于头顶，象征着凤头；衣裳、围裙的花边图案，象征着凤凰的颈项、腰身和羽毛；扎在腰后的金色腰带头，象征着凤尾；佩于全身的叮当作响的银饰，象征着凤鸣。这身装寓示吉祥如意，也纪念着他们的始祖。
      美丽的畲族妇女不但是生产能手，也是编织刺绣的能工巧匠。她们编织的手工艺品种类丰富，风格独特，特别是精美彩带和竹编最受赞誉，已成为了当今最抢手的旅游产品和出口产品。
       畲族人民喜欢体育活动。体育活动项目也很多，有武术、登山、打尺寸、骑“海马”、 竹林竞技等。其中武术里的畲拳最著名，乃畲族独创，有300多年的历史。武术精通的拳师一般都会点穴术和医术。畲族武术的许多价值，还需进一步挖掘。
      畲族是一个乐观的民族。畲民们特别喜欢唱山歌，每逢佳节喜庆和祭祖之日，总是歌声飞扬。即使在山野劳作、探亲访友、迎接宾朋时，也常常用畲语歌唱形式表达。畲族流传至今的山歌有1000多首，最著名的是《高皇歌》。
      走过岁月的坎坎坷坷，在开放改革的大潮中，畲族山乡激流澎湃。党和国家的民族政策，幸福着他们；现代生活的观念和方式，美丽着他们。
      大湖乡的六锦村就是一个这样的缩影。今天的六锦村通了水泥路，建了自来水厂，修了小水电站，通了电视和电话，盖了文化活动中心综合楼，还创办了六锦农业综合服务公司，发展着毛竹加工、蔬菜与食用菌生产、畜禽饲养、苦笋甜笋种植……美好生活的畅想代替了曾经的贫穷和偏僻。
      畲族，一个用坚韧走过千百年的少数民族，艰辛并快乐着。（曾小榕）