精美的石雕。

 

制作精美的木雕。

 

浓郁文化气息的“二十四品”诗文。

 

独具特色的戏台藻井。

 

 

 

 

      位于南屿南旗村垆峰山北麓的福垆寺，又称泰山堂，靠山面溪。据传始建于明代，虽历经数百年的风雨侵蚀，但依然魅力四射。
      3月17日，记者慕名来到福垆寺，领略其浓郁的文化气息。“福垆寺中有‘四绝’，那就是戏台藻井、黄钟英对联、奈河桥和柳七金身。这些构件是其他寺所没有的。”见有记者来访，福垆寺管理员之一、现年74岁的林瑞光热情地上前介绍说，“福垆寺前身是天后宫，供奉着闽台海神妈祖娘娘，现在主要供奉着东岳泰山驾前温、康两都统。”

先有福田寺，后有福垆寺
      “‘先有福田寺，后有福垆寺’，说的就是福垆寺的由来。”林瑞光告诉记者，自先祖迁居此处后，人口数量增长很快，并不断有人自外地迁入。而每年的农历三月十六，当地家家户户都要到位于上坎自然村的福田寺中祭祀，由于人口、供品太多，一间庙宇无法容纳，同时，村中出仕做官和出海打渔的人也很多，在当时任户部右侍郎的林应亮的倡导下，就在锦溪旁修建了福垆寺。“因此，福垆寺早期供奉的是海神妈祖娘娘。人们出海前，都得到寺中祭祀，祈求平安。”林瑞光说，“过去，锦溪河道宽阔，水也很深，可供渔船直达大海，而寺前的码头也很热闹。”
      据当地老人介绍，福垆寺在康熙六年（1667年）、光绪乙亥年（1899年）、民国期间及1990年分别进行过大规模修缮，并在修缮中扩建了独具特色的戏台，主祀的神像也由妈祖改变成泰山驾前温、康两都统，但在殿堂的右边仍供奉着妈祖神像。

具有浓郁文化气息的古戏台
      从福垆寺大门进入，一眼就能看见一座古戏台。戏台坐北朝南，面向寺的大殿，建筑面积约80平方米。戏台的台面与其他戏台无异，但其顶部却别具特色。台顶采用极为牢固的“井”字状梁构架。台顶中央是个八角塔式大藻井，中间一层环绕装饰着以箍桶、制伞、酱店、补鞋、酒肆等为题材的“36间店”组雕，雕刻工艺精巧细腻。大藻井四周还设有众多大小不一，风格迥异的藻井，制作工艺精细。梁柱、雀替、额枋等多采用浮雕或透雕的手法，并借助线刻造型和浮凸的块面，饰以大漆、金箔，虽历经数百年，颜色依然艳丽如新。据当地老人介绍，如此装饰，意在取“金碧辉煌”之意。而戏台上方的藻井，不仅有起到装饰舞台的作用，还可以充当扩音器，使表演者的演唱产生“绕梁三日”的效果。
      戏台两侧双层木构酒楼窗下的栏板上，阴刻着楷书“二十四品”诗文，具有浓郁的文化气息。戏台与大殿之间的天井，架设着一道遮风雨的“过亭”，顶部也建有一个圆形塔式大藻井，周围配以12个或圆或方、制作精美的小藻井。据介绍，此种建构模式为别处所罕见。
      戏台后侧树立着两根方形石柱，柱上刻着“秉性果端庄君毋庸屈膝折腰随时下拜”“存心如诡譎汝当懔嚴刑重典何日收臺”的对联，其落款为“光绪癸卯年瓜月吉日黄鐘英撰并書”。据介绍，黄鐘英原祖籍长乐县，1912年，南京国民政府成立后，被孙中山任命为海军总长兼总司令，授海军上将。“在这样的寺里，有黄鐘英的题刻，真是少见。”林瑞光说。
      “奈河桥也是福垆寺所独有的。”林瑞光介绍说。在福垆寺后殿左侧廊檐下，建有一座青石制成的奈河桥。桥面为拱形，与前殿地面不相上下，面宽约30厘米，长约2米。桥分三拱，斜跨于一青石修筑的小水池上。桥的南侧为一石洞，洞中微型庙宇内塑有三尊白色瓷神像。洞壁四周以假山、石洞等装饰。

寺中文物多，正着手维修保护
      “福垆寺已经有几百年的历史了，寺中文物很多，但在‘文革’期间，遭到了严重破坏，有的古迹甚至消失了。”已在寺中管理日常事务达18年之久的陈孝平痛惜地说，寺的后山本来有座八角亭，可惜在‘文革’期间被拆毁了，现在已经连基座都找不到了。
      “你看，戏台旁的这些石雕多精美啊，可是，在当时也险些被拆掉了。由于拆不了，他们就敲毁石雕上的雕刻，一些人物的脸都被敲掉了。”陈孝平说，由于年代久远，寺中漏雨严重，一些夹层中的构件都不同程度地腐朽了，现在，当地人正在动员集资，对福垆寺进行一次较大规模的维修。
      “去年，县政府拨款10万元，镇里也拨了5万元，我们已经利用这笔资金对寺进行了局部修复，但要全面维修，资金上还存在一定困难。”陈孝平说，现在福垆寺管委会正在动员社会人士认捐维修资金，希望有更多的人出资维护这些难得的文物。(记   者   张存金  通讯员  王   峰)