陈全之墓买地券。

 

陈全之石官山墓址前石马。

 

 

青口镇大义村“荣绣陈氏祠堂”。

    

         在我县青口镇大义村中心，坐落着一座古朴典雅的祠堂。它“面对吉山，文笔金奎罗列左右；背临石鼓，鳌峰虎岫拱立东西”，气势不凡。前后两进，面阔三间，前座戏台，两侧看台；中天井，左右回廊；后大厅，结构与我县其他宗祠基本没有什么两样，规模也算不上太大，但含蓄的红木柱子隐隐透露出一股贵气，大厅正中神主龛上方名相张居正手书的“博雅茂正”匾额和“四世九登黄甲，一门八授豸冠”的楹联更是分外引人注目，昭示着这座祠堂不同凡响的身世。这就是荣绣陈氏祠堂，著名的大义“九条金带”之祠堂。闽侯宗祠之多、之美，早已闻名遐迩，但被御封为“祠堂”的却只有两座，荣绣陈氏祠堂就是获此殊荣的祠堂之一，另一座为尚干林氏祠堂。
      荣绣陈氏祠堂始建于明正统年间，历代多有修葺，解放初期，被政府征为粮仓，1990年归还，陈氏族人依原貌重建，使后人得窥这座古祠的风采。
      相传荣绣陈氏入闽始祖为唐太尉陈檄，唐僖宗年间，陈檄跟随王审知的哥哥王潮从河南光州固始转战至福建，其长子陈令镕肇迁大义，为大义陈氏始祖，次子令图、三子令猷居古灵，为古灵陈氏始祖。荣绣之名，起于宋嘉祐年间，族人陈垲衣锦还乡，祭祖时，有感于当时情境，叹曰“荣哉此行，何殊画绣”，于是乡人更里名为“荣绣里”，并于村口立荣绣坊，但这个典雅的地名却并没有广为流传，当地人仍习惯地称大义坊，流传至今则变为大义村。
      朝代更迭、战乱频仍之际，大义陈氏一支亦随时局飘摇，元兵南侵时，甚至连谱牒也毁于兵祸。直到明初二十二祖陈筠轩手上，大义陈氏才重振家风，迎来了家族历史上最辉煌的时期：四代世进士，九登黄甲，八授豸冠。
      黄甲，即金带，豸冠，就是执法官员的官帽（豸，即獬豸，又称“独角兽”，传说是一种似羊非羊、似牛非牛的神兽，具有能分辨是非、判断正误的特异功能。后世执法官员的衣冠上常绣上獬豸图案，以示执法公正）。按明朝官制，四品以上官员赐金带，大义陈氏一族自陈筠轩长子陈叔刚开始，先后有九人获赐金带，民间俗称“九条金带”，依次为长子陈叔刚（陈叔刚为侍读，虽未至四品，但也荣受金带）、三子陈叔绍；叔刚长子陈炜、侄子陈烓；叔刚之孙陈墀，陈烓之子陈达、陈暹；陈墀之子陈朝鎣、陈朝鈇。
      这九人，不仅官位显赫、政绩显著，清正廉洁，一心为民，而且诗文俱佳，其父慈子孝、兄友弟悌，更是留下了许多佳话。
      如陈叔绍，其母林孺人患疾，他每天向上苍祷告，恨不能以自身代母受病痛之苦，甚至亲尝母粪便，以辨别母亲病症轻重；其兄陈叔刚患狂疾时，喜怒无常，连婢仆都不敢近身，而陈叔绍还是小心伺候，须臾不离左右，直至叔刚病逝。陈叔绍与侄子陈炜共学于万卷楼，三年间除礼法之事不得不下楼外，平时断梯悬食、一心攻读之事，数百年来，不知激励了多少陈氏子弟；他历官至湖广按察副使，但“卒之日囊无余资”，连身后都是同僚接济才得以落叶归根，其一片赤子之心，天地可鉴。
      如陈炜，其严峻之时，上疏参劾皇帝宠臣、锦衣指挥使门达，又上书为直言大学士刘吉党废后事而遭谪贬的南京给事中王徽辩护，耿直敢言之声名震动朝野；其宽厚之处，开仓放粮，赈济灾民于水火，力排众议，使因盗贼逃跑而遭连坐的狱卒得以减刑，免于死罪。陈炜因积劳成疾病逝于任上时，“讣告所至，民无远近，皆啼泣如失父母”，正是对他一生最好的注解与最大的告慰。
      近朱者赤，近墨者黑，在先祖、父兄的感召下，陈氏子弟也多德行显著。陈氏祠堂曾保存一幅楠木赤金对联，曰“养母弃官当道上章称孝子，勤王奏绩大廷下诏许能臣”，上联讲的就是陈烓次子陈进的故事。陈进曾任湖广荆门同知，也颇有才干，为民所称道，后被提拔为河南都司经历，但他考虑到母亲年事已高，兄陈达、弟陈暹都在外为官，于是自觉弃官侍奉母亲，承欢膝下。
      “九条金带”的墓葬都在青口地区。陈叔刚因狂疾而卒，年仅47岁，墓在大义蔡庄山，五拜台，占地面积约1200平方米，坟前青石墓碑、墓亭、石供桌和旗杆夹犹存；陈叔绍墓在今莲花山，三拜台，占地面积约800平方米，墓碑已佚，仅存碑亭；陈炜墓在今青圃玉水山，已毁，仅存坟丘；陈烓之墓在大义村鼓城全所，九拜台，占地面积2000多平方米，规模为“九条金带”中最大的，石碑亭、墓碑、供桌都保存较为完整；陈达活了80岁，是“九条金带”中最长寿的，其墓在蔡庄山，五拜台，占地1500多平方米，墓碑已佚；陈暹墓在大田驿山后阳谷玄居，五拜台，占地1000多平方米；陈朝鎣著有《蓬窗日录》，其墓在大田石官山，已毁，仅存一匹石马，仍忠心耿耿地护卫在主人身旁。1998年，配合东南汽车城基建工程发掘，出土青石长方形墓志铭、将乐石方形买地券各一，现藏于闽侯县博物馆；陈朝鈇墓在后坑墓亭垅，五拜台，占地面积约1200平方米，仅存石构墓亭。
      “九条金带”的逸闻轶事仍然在民间广为流传，荣绣陈氏祠堂也在陈氏族人努力下，保存较好，但作为他们的最终归宿、埋骨之地，“九条金带”墓葬的保存现状却不容乐观。只有每个人都行动起来，才能在时代的滚滚车轮之下，保存这些珍贵的遗迹，以慰先灵，以教后人。