仙宗寺无缝塔。

 

  

仙宗寺无缝塔地宫。

 

由旅台乡亲宋忠官、谢妹珠舍资重建的仙宗寺大雄宝殿。

 

 

   

      仙宗寺，又名仙踪寺，位于南屿镇南井村官塘尾，地处旗山南面白鹤山麓上。白鹤山，因形似一只展翅欲飞的仙鹤而得名，这是一块有着“仙踪气脉、鹤岭烟霞”美誉的风水宝地。
      仙宗寺派衍生自河北临济宗。据专家考证：唐末，中国禅宗形成了临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗等五个最有影响力的流派——即所谓的禅宗五家。临济宗在闽籍高僧希运禅师住持宜丰黄檗寺（今江西境内）时就已初露端倪，后来希运禅师的衣钵由他的法嗣义玄继承，义玄从希运学法33年之后往河北镇州(今河北正定)建临济院，举一家宗风而大张天下，后世遂称其法派为“临济宗”。在禅门五宗当中，临济宗出现最早，并且是唯一创立于北方的佛教宗派。临济宗的创始人义玄，上承南岳怀让、马祖道，下纳黄檗希运禅师的禅法，以机锋凌厉，棒喝峻烈的禅风闻名于世。约于后唐五代时期，临济宗传入福州。
      仙宗寺很有可能就是那时创建的。寺始建于后唐庄宗同光二年，至今已有1000多年的历史了。它是著名的旗山“九庵十八寺”之一。仙宗寺经历300多年风霜后，于元至正二十三年又重新拓建。史载：宋元时期，该寺还拥有大雄宝殿、观音阁、迦蓝殿、藏经阁、钟鼓楼等宏伟壮观的宗教建筑，拥僧众达百人。寺周围良田数十亩，橄榄、荔枝等果树遍布。
      明方志学家王应山在《闽都记》中记载：“仙踪寺在六都。其山多松，萦纡数十里，白鹤巢焉。涧水泠泠有声，与鹤声相应。五代唐同光二年建寺，元至正二十三年重建。寺有历峰亭、白鹤岭、洗钵池、昙花磴、枢松关、金鸡岩、卓锡泉、垂梦径，号八景。”到了明代，仙宗寺虽然香火没有宋元时期那样鼎盛，但它依然还是一方善男信女膜拜礼佛，名彦硕儒访古揽胜的佛教圣地。不少文人骚客来此游览后，往来唱和，留下不少描摹风景、表明心志的诗篇，传为一时佳话。如明王湛有《游仙宗寺》诗曰：“独有秋山色，能清物外心。泉临幽谷落，路入瞑云深。樵客踏黄叶，岩僧住绿阴。何畴与公等，蹑屐此登临。”好友参政王应钟和诗曰：“言访招提境，能生般若心。白云随处合，黄叶落阶深。地僻秋先到，山高景未阴。欲同王子敬，世外一登临。”明代诗人陈仲溱《过仙宗寺》诗曰：“古寺沿溪转，高幡隔树飘。竹阴斜映水，松色倒侵桥。孤鸟入林没，残僧归路遥。磬声烟霭里，静听欲魂销。”著名诗人徐勃则和曰：“云际前朝寺，凄凉不可寻。僧应少来往，啸亦有销沉。大地黄金散，空廊碧草深。惟馀堂上磬，还似昔年音。”
      据了解，明清时期至民国，仙宗寺屡废屡兴。不幸的是，1958年的一场大火，将寺内大雄宝殿、天王殿等主体建筑烧毁，只剩下用花岗岩铺设的天井与墙基。此后，残存的寺庙香火断灭，场所被挪为它用。
      2000年，旅台乡亲宋忠官、谢妹珠伉俪舍巨资（计300万元）重建仙踪寺，三年之后，这座历经千年风霜的仙宗古寺如涅槃凤凰，再次旧貌换新颜，得以重现昔日辉煌。
      此次，有人在寺后半山腰等处发现无缝塔、石刻等文物。
      无缝塔，坐落在仙宗寺东南向后山北麓，坐南朝北，塔通高近三米，塔身周长五米多，用雕凿成弓状的花岗岩石砌凿而成。由半圆形塔盖、圆柱形塔身、八角形单层如意状龟趺须弥座塔基和地宫组成。须弥座八面都雕饰着瑞兽、卷草，不过已风化严重。八个转角镶嵌着竹节状倚柱。塔下有地宫，面积约七平方米。平面为长方形，用长条形石板铺砌而成。地宫正中设有神龛，龛前还铺设有三级石阶，共放置有大小六个骨灰瓮。专家分析，这个这座无缝塔正是寺内和尚“藏骨”的地方。
      据县博物馆馆长曾江介绍，无缝塔实际上是一种带基座的圆形石塔，塔体无缝，其主要特点就是没有塔刹。此类塔何时出现，目前文献上尚无确切记载。有关资料表明，目前发现最早的无缝塔是唐代建造的大姚白塔。去年初，连江县发现一座无缝塔，塔身还阴刻有“宋治平乙巳”［即北宋治平二年（1065年）］纪年铭文。仙宗寺此次发现的无缝塔与连江无缝塔外形相同，大小相近，可能同为宋代遗物。此外在仙宗寺附近还发现清代大和尚墓及石雕佛头等石雕石刻。
      此次出土的还有一块镌刻着“仙宗第一”行楷铭文的石匾，专家根据这块匾的制造形式推测，它系清代所造。俗话说，出家人不打诳语，如果没有一定的依据，料想当时的寺僧也不敢如此自夸自诩。由此我们可以想象，当时的仙宗寺一定是建筑宏伟，高僧云集，香火鼎盛，一派繁荣景象。

(曾致远 朱燕英  )