闽侯需要不需要精神？闽侯需要什么样的精神？借着“闽侯精神表述语”征集的机会，我对闽侯进行了一次全方位的了解和思索：闽侯需要一种精神标志品味、代表智慧、凝聚力量、促进发展。
      传承历史传统才能凸现闽侯个性。在漫长的历史中，闽侯以开放兼容的气度、敢为人先的勇气，传承并接纳着先进的一切，从而有了博大精深的历史底蕴和人文积淀，这里仅撷取几个独特之点：（1）“闽侯” 之称及其象征意义。“闽”代表福建历史上最初存在的方国民族及其文化传统；“侯”实是“侯官”的简称和异写，是由汉王朝最初在福建设置的军事管治机构转变的政区建置；这在全国属罕见。（2）闽侯县建制蕴含着福建历史文明演进的丰富内容。闽侯之名始于民国二年（1913年），当时将闽县、侯官县合并，各取首字，称为闽侯县。而侯官县名出现是在汉献帝建安之年（196年），其前身称冶县，冶县是汉昭帝始之二年（公元前85年），汉朝廷在福建设置的福建历史上第一个县。闽县名称始于隋开皇十二年（592年），由原丰县改称而来，当时原丰县在福建八个县中被列为首邑。（3）闽侯是福建文明开始的地方。昙石山、黄土仑、庄边山等60多处古文化遗存表明闽侯是福建上古文明的摇篮。（4）闽侯素有“八闽首邑”之美誉。历史上的闽侯历代曾作为王都、郡治与府州驻节地，是福建政治、经济、文化中心,是福建悠久历史和灿烂文化的代表。（5）闽侯至今并存着道教、佛教、天主教和基督教文化，其中佛教文化影响深远。唐时的雪峰崇圣禅寺为全国十大名刹之一，有“闽天第一道场”“ 南方第一丛林” 之称，是中国佛教五大禅宗中的云门、法眼的发源地。（6）闽侯出了许多出类拔萃的历史人物。南宋时，福建成为“理学之乡”，福建理学的先驱者：“海滨四先生”陈襄、陈烈、郑穆、周希孟都是侯官人；自唐至清，闽侯共出进士2305名，其中状元、榜眼、探花23人。进入现代，闽侯更是人才蔚起，其中有侯官籍 “中国放眼看世界第一人”的林则徐、近代启蒙思想家严复、清政府第一任邮传部尚书陈璧、辛亥革命元老且任国府主席12年的林森、“注目于革命性的社会题材第一人” “五四”时期女作家庐隐、首创白话报的报界先驱林白水、现代工人运动领袖“二七”烈士林祥谦、著名天文学家张钰哲等等。
      具有时代性才能为闽侯竞争力提供深厚支撑。众所皆知，合乎了时代的要求和发展，方能占领先进的阵地。从古至今，闽侯顺应时代潮流，敢于争先，开拓性地推动着闽侯发展进步。上古时代——昙石山文化遗址开启福建上古文明的大门；漫长的封建时代——闽侯作为福建历史舞台中心，成为闽中首善之区；走入近现代——闽侯出了许多先锋性人物，开启了中国放眼看世界、产生了近代启蒙思想、开拓了马尾船政事业等。改革开放年代——闽侯作为东南沿海最早开放的县之一，敢为人先，屡创佳绩，在海西建设中，勇于先行先试，力争上游。（曾小榕）