那是一个周末，我放弃了出外聚会和游玩，专门拣出尘封的一些书，打算安心的读一读。无意中便看见被我束之高阁很久的一本书——《生活的艺术》。作者林语堂先生，是我敬仰的一位作家，一直特喜欢他的语言风格和行文肌理，曾被他那闲适的哲学思维所吸引。
        在书中，他阐述了许多人生观点哲学，还比较了中西方的思想生活的异同。他推崇悠闲的生活，这在当时可以说是前卫的，也许有许多人还不理解。但在二十一世纪的今天，那样的悠闲生活方式，得以实践，并被人们广泛接受。那样的“享乐”，并非手脚不勤、五谷不分，而是对生活生命的热爱。我可以从字里行间，清楚的读到那种对生活真谛的探索，甚至关于山水，关于茶，他也能从中找出美感。对生活如此细腻，对自然如此留意之人，你能说他不热爱生活么？
       林语堂先生也谈到了读书。他认为读书在文明社会里是一种人所共知的乐趣。读书可以去到另一个世界，给人思考，对生活对生命对世界对宇宙有一个全面而深刻的认识。这一观点，让我不由的想起了小时候老师的那句话：读书可以让你们走向一个广阔的天地。阅读别人的思想、别人的感悟和人生经历，可以更好的找准自己的方位。所以读书就像一次有意义的旅行，益处多多。
        怎样才算真正的读书艺术呢？林语堂先生为我解答了。那就是随手拿起一本书，想读的时候读一下。看似简单，其实很有深意。从这简单的读书艺术里，你可以体会到一种天然的本真。充分尊重个体的自愿。是啊，你不想读书，即使抱着书本，那也是一目十行，味同嚼蜡；若是你想读书，很容易就沉浸在书里营造的世界中去了。因此，林语堂先生举了宋代大儒欧阳修的写作箴言，即“三上”：枕上，马上，厕上。其实用于读书同理。任何时候想读书了都可以读。不想读书的时候，就是身侧有美娟相伴，桌边有香茗飘绕，仍旧读不下去。
 还有，读书也要分各有的嗜好。对此，我拍手赞同。就拿我自己来说，外国名著读的并不多，为什么呢？读不下去。但对梭罗和卢梭的作品却情有独钟。那本《忏悔录》和《瓦尔登湖》，我读得几乎入迷。而让我读《三个火枪手》、《巴黎圣母院》，我的大脑就会短路一般。这无形中暗合了林语堂先生说的读书的“脾性”。当我接触到张爱玲，梁实秋，贾平凹（当然也包括林语堂）这几位近现代作家的作品时，可以说也是读的入迷。那文字，那语言，那风格，那传达出的生活理念与思想感情，很容易就勾起了我的心，能与之产生共鸣。张爱玲的细腻感性，梁实秋的精致小品，贾平凹的厚重敦实，无不让我为之深读，获益。当然还有许多作家的作品也很出色，也读过，但总的来说，都没有读我例举的这几位作家的作品让我有感觉。这就如林语堂先生说的，读者与作者之间就好像与人恋爱一般。
        读着《生活的艺术》，一天时间就不知不觉过去了，从书中我更加明白了读书的益处，明白了读书可以使平凡的生活锦上添花。不由想起了温总理说过的一句话：一个不读书的人、不读书的民族是没有希望的。既然现在读书变的如此容易，为何还要将书抛弃一边呢？
        手捧一本书，阅读吧，亦是阅读生活。( 罗奇)